Unnumbered invocation
ॐ आप्यायन्तु ममाङ्गानि वाक्प्राणश्चक्षुः श्रोत्रमथो बलमिन्द्रियाणि च सर्वाणि सर्वं ब्रह्मौपनिषदं माहं ब्रह्म निराकुर्यां मा मा ब्रह्म निराकरोदनिराकरणमस्त्वनिराकरणं मेऽस्तु तदात्मनि निरते य उपनिषत्सु धर्मास्ते मयि सन्तु ते मयि सन्तु ॥ ॥ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
ओम्। मेरे अङ्ग, वाणी, प्राण, नेत्र, श्रोत्र, बल और सभी इन्द्रियाँ पुष्ट हों। यह सब उपनिषदों में प्रतिपादित ब्रह्म है। मैं ब्रह्म का निराकरण न करूँ; ब्रह्म मेरा निराकरण न करे। निराकरण न हो; मेरे लिए निराकरण न हो। उस आत्मा में अनुरक्त मुझमें उपनिषदों के धर्म विद्यमान हों; वे मुझमें विद्यमान हों। ओम्। शान्ति, शान्ति, शान्ति।
English meaning
OM. May my limbs, speech, vital breath, sight, hearing, strength and all my senses flourish. All this is the Brahman taught in the Upanishads. May I not reject Brahman; may Brahman not reject me. May there be no rejection; may there be no rejection of me. May the qualities taught in the Upanishads dwell in me, devoted to that Self; may they dwell in me. OM. Peace, peace, peace.
व्याख्या
प्रार्थना अध्ययन की शारीरिक और मानसिक क्षमताओं की पुष्टि से आरम्भ होती है, फिर ब्रह्म से सम्बन्ध और उपनिषदों के धर्मों को अपने जीवन में धारण करने की इच्छा व्यक्त करती है। धर्म यहाँ केवल कर्मकाण्ड या किसी आधुनिक धार्मिक पहचान का नाम नहीं; साधना और समझ को आकार देने वाले गुण तथा अनुशासन भी अभिप्रेत हैं। तीन बार शान्ति कहना पाठ की आवृत्ति है; तीन अलग कारणों की बाद की व्याख्या को मूल में नहीं जोड़ा गया है।
Explanation
The prayer begins with the capacities needed for study, then expresses commitment to Brahman and the wish to embody the Upanishads’ teachings. Dharma here includes qualities and disciplines that shape understanding and practice, not merely ritual or a modern religious identity. The threefold peace is retained without inserting later explanations of three distinct sources of disturbance into the text.
Text notes
- One reading layer is used for the repeated invocation; the distinct closing-source typos remain preserved in chandogya-paratext.json.
- The second मा in मा मा ब्रह्म is the first-person accusative pronoun, not a second prohibition.
- The colophon इति छान्दोग्योऽपनिषत्समाप्ता is not part of this invocation and remains separately preserved as raw paratext.
संदर्भ
यह अनङ्कित शान्तिपाठ चुने हुए स्रोत में ग्रन्थ के आरम्भ और अन्त में मिलता है। इसे आठ अध्यायों की 631 पाठ-इकाइयों में नहीं गिना गया है।
Context
This unnumbered peace invocation appears at the beginning and end of the selected source. It is not counted among the 631 numbered units of the eight chapters.