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Upanishads
Chandogya Upanishad
Reader section 92
Passage 92.1

अध्याय 5, खण्ड 19

संस्कृतहिंदीEnglish

Passage 92.1

तद्यद्भक्तं प्रथममागच्छेत्तद्धोमीयँ स यां प्रथमामाहुतिं जुहुयात्तां जुहुयात्प्राणाय स्वाहेति प्राणस्तृप्यति ॥ १ ॥

पदच्छेद

तत्tatयत्yatभक्तम्bhaktamप्रथमम्prathamamआगच्छेत्āgacchetतत्tatहोमीयम्homīyamसःsaḥयाम्yāmप्रथमाम्prathamāmआहुतिम्āhutimजुहुयात्juhuyātताम्tāmजुहुयात्juhuyātप्राणायprāṇāyaस्वाहाsvāhāइतिitiप्राणःprāṇaḥतृप्यतिtṛpyati

अन्वय

तत् यत् भक्तम् प्रथमम् आगच्छेत्, तत् होमीयम् [अस्ति] । सः याम् प्रथमाम् आहुतिम् जुहुयात्, ताम् प्राणाय स्वाहा इति जुहुयात् । प्राणः तृप्यति ।

हिन्दी अर्थ

इसलिए जो भोजन पहले आए, वह आहुति देने योग्य है। जो पहली आहुति दे, उसे “प्राण के लिए स्वाहा” कहकर दे। इससे प्राण तृप्त होता है।

English meaning

Thus the food that first comes is fit to be offered. The first offering should be made with “Svāhā to prāṇa.” Prāṇa is thereby satisfied.

संदर्भ

भोजन को वैश्वानर-यज्ञ मानने का पहला अन्नाहुति-क्रम शुरू होता है।

Context

The first food offering begins the treatment of a meal as a Vaiśvānara sacrifice.

व्याख्या

भक्तम् पका या परोसा भोजन है, भक्त व्यक्ति नहीं। प्राणाय दत्तिव सम्बोधन पहली जीवन-शक्ति को अर्पण बताता है; आगे तृप्ति शरीर से विश्व तक फैलेगी।

Explanation

Bhakta here is prepared or served food, not a devotee. The dative prāṇāya marks dedication to the first vital function; satisfaction will then extend from body to cosmos.