Passage 20.1
प्राणेषु पञ्चविधं परोवरीयः सामोपासीत प्राणो हिङ्कारो वाक्प्रस्तावश्चक्षुरुद्गीथः श्रोत्रं प्रतिहारो मनो निधनं परोवरीयाꣳसि वा एतानि ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
प्राणेषु पञ्चविधम् परोवरीयः साम उपासीत । प्राणः हिङ्कारः [अस्ति]; वाक् प्रस्तावः [अस्ति]; चक्षुः उद्गीथः [अस्ति]; श्रोत्रम् प्रतिहारः [अस्ति]; मनः निधनम् [अस्ति] । एतानि वा परोवरीयांसि [सन्ति] ।
हिन्दी अर्थ
प्राण-शक्तियों में उत्तरोत्तर श्रेष्ठ पाँच अंगों वाले साम की उपासना करे: प्राण हिङ्कार है, वाणी प्रस्ताव है, नेत्र उद्गीथ है, श्रोत्र प्रतिहार है और मन निधन है। ये वास्तव में उत्तरोत्तर श्रेष्ठ हैं।
English meaning
One should contemplate the progressively greater five-part Sāman in the vital faculties: breath is hiṅkāra, speech prastāva, sight udgītha, hearing pratihāra, and mind nidhana. These are successively greater.
व्याख्या
प्राणेषु बहुवचन में जीवन और ज्ञान की शक्तियाँ आती हैं; पहला प्राण इनमें एक विशिष्ट शक्ति है। परोवरीयः इस क्रम में बढ़ती व्यापकता या श्रेष्ठता का संकेत है।
Explanation
The plural prāṇeṣu includes vital and cognitive faculties; the first prāṇa is one particular faculty in the series. Parovarīyaḥ suggests increasing scope or excellence within this arrangement.
संदर्भ
पाँच अंगों वाले साम की चर्चा अब प्राण और ज्ञानेन्द्रिय-सम्बन्धी शक्तियों पर आती है और इस खण्ड में समाप्त होती है।
Context
The account of the five-part Sāman turns to breath and cognitive faculties and concludes in this section.