अब उस आदित्य की सात अंगों वाले साम के रूप में उपासना करे। वह सदा समान है, इसलिए साम है। सबको लगता है, “वह मेरी ओर है, मेरी ओर है”; वह सबके प्रति समान है, इसलिए साम है।
English meaning
One should now contemplate that sun as the seven-part Sāman. It is always equal, and therefore sāman. Everyone says, “It faces me, it faces me”; it is equal toward all, and therefore sāman.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.
व्याख्या
साम और सम के ध्वनि-साम्य पर उपासना आधारित है। सूर्य का सबके सम्मुख दिखाई देना यहाँ निष्पक्ष समता का बिम्ब है।
Explanation
The contemplation rests on the likeness of sāman and sama, “equal.” The sun’s seeming to face everyone supplies an image of impartial equality.
जाने कि ये सभी प्राणी उस सूर्य पर आश्रित हैं। उदय से पहले की उसकी अवस्था हिङ्कार है। उससे पशु सम्बद्ध हैं; इसलिए वे हिङ् ध्वनि करते हैं, क्योंकि वे इस साम के हिङ्कार में भागी हैं।
English meaning
One should know that all these beings depend on the sun. Its phase before sunrise is hiṅkāra. Animals are connected with that phase, and therefore they make a hiṅ sound: they share in the hiṅkāra of this Sāman.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.
व्याख्या
पूर्वोदय की अवस्था और पशुओं की ध्वनि का मेल बनाया गया है। हिङ्कारभाजिनः भाग लेने वाले या उस अंग से सम्बद्ध होने का अर्थ देता है।
Explanation
The pre-sunrise phase is correlated with animal vocalisation. Hiṅkārabhājinaḥ describes participants in, or beings associated with, that portion.
Passage 22.3
अथ यत्प्रथमोदिते स प्रस्तावस्तदस्य मनुष्या३ अन्वायत्तास्तस्मात्ते प्रस्तुतिकामाः प्रशꣳसाकामाः प्रस्तावभाजिनो ह्येतस्य साम्नः ॥ ३ ॥
सूर्य के पहले-पहल उदित होने की अवस्था प्रस्ताव है। उससे मनुष्य सम्बद्ध हैं; इसलिए वे प्रस्तुति और प्रशंसा चाहते हैं, क्योंकि वे इस साम के प्रस्ताव में भागी हैं।
English meaning
The sun’s first rising is prastāva. Human beings are connected with it; therefore they desire commendation and praise, for they share in the prastāva of this Sāman.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.
व्याख्या
प्रस्तुति और प्रस्ताव की ध्वनि-संगति मानवीय प्रशंसा-इच्छा से जोड़ी गई है। मनुष्या३ में ३ उच्चारण-चिह्न है, संख्या तीन नहीं।
Explanation
The sound association between prastuti and prastāva is connected with the desire for praise. The ३ in मनुष्या३ marks vocal duration, not three people.
Passage 22.4
अथ यत्सङ्गववेलायाꣳ स आदिस्तदस्य वयाꣳस्यन्वायत्तानि तस्मात्तान्यन्तरिक्षेऽनारम्बणान्यादायात्मानं परिपतन्त्यादिभाजीनि ह्येतस्य साम्नः ॥ ४ ॥
संगव, अर्थात् पूर्वाह्न की अवस्था, आदि है। उससे पक्षी सम्बद्ध हैं; इसलिए वे आकाश में किसी आधार के बिना अपने को उठाए चारों ओर उड़ते हैं, क्योंकि वे इस साम के आदि में भागी हैं।
English meaning
The saṅgava phase of the forenoon is ādi. Birds are connected with it; therefore, unsupported in the air, they carry themselves about in flight, for they share in the ādi of this Sāman.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.
व्याख्या
संगव दिन का पारम्परिक समय-विभाग है; यहाँ आधुनिक घड़ी का निश्चित समय नहीं दिया गया। आदि और आदाय में ध्वन्यात्मक सम्बन्ध भी है।
Explanation
Saṅgava is a traditional division of the day, not an exact clock time specified here. There is also a phonetic connection between ādi and ādāya.
Passage 22.5
अथ यत्संप्रति मध्यन्दिने स उद्गीथस्तदस्य देवा अन्वायत्तास्तस्मात्ते सत्तमाः प्राजापत्यानामुद्गीथभाजिनो ह्येतस्य साम्नः ॥ ५ ॥
ठीक मध्याह्न की अवस्था उद्गीथ है। उससे देवता सम्बद्ध हैं; इसलिए वे प्रजापति की सन्तानों में श्रेष्ठतम हैं, क्योंकि वे इस साम के उद्गीथ में भागी हैं।
English meaning
The phase at the very middle of the day is udgītha. The gods are connected with it; therefore they are the foremost among Prajāpati’s offspring, for they share in the udgītha of this Sāman.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.
व्याख्या
मध्याह्न सूर्य की उन्नत अवस्था है और उद्गीथ साम का प्रधान अंग माना गया है। प्राजापत्याः प्रजापति की सन्तानें हैं।
Explanation
The sun stands high at midday, corresponding to the prominence of the udgītha. Prājāpatyāḥ means Prajāpati’s offspring.
अथ यत् मध्यन्दिनात् ऊर्ध्वम् अपराह्णात् प्राक् [भवति], सः प्रतिहारः [अस्ति] । अस्य गर्भाः तत् अन्वायत्ताः [सन्ति] । तस्मात् ते प्रतिहृताः न अवपद्यन्ते; हि एतस्य साम्नः प्रतिहारभाजिनः [सन्ति] ।
हिन्दी अर्थ
मध्याह्न के बाद और अपराह्न से पहले की अवस्था प्रतिहार है। उससे गर्भ सम्बद्ध हैं; इसलिए वे रोके हुए रहते हैं और नीचे नहीं गिरते, क्योंकि वे इस साम के प्रतिहार में भागी हैं।
English meaning
The interval after midday and before the afternoon is pratihāra. Embryos are connected with it; therefore they are held back and do not fall down, for they share in the pratihāra of this Sāman.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.
व्याख्या
प्रतिहार और प्रतिहृताः में रोकने या भीतर धारण करने का सम्बन्ध है। पाठ का यह प्रतीक गर्भावस्था का चिकित्सा-विवरण नहीं है।
Explanation
Pratihāra and pratihṛtāḥ are connected through holding back or retaining. This symbolic account is not a medical explanation of pregnancy.
अपराह्न के बाद और अस्त से पहले की अवस्था उपद्रव है। उससे वन्य जीव सम्बद्ध हैं; इसलिए मनुष्य को देखकर वे झाड़ियों या गड्ढे की ओर भागते हैं, क्योंकि वे इस साम के उपद्रव में भागी हैं।
English meaning
The interval after the afternoon and before sunset is upadrava. Wild creatures are connected with it; therefore, on seeing a human being, they run toward a thicket or hollow, for they share in the upadrava of this Sāman.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.
व्याख्या
यहाँ उपद्रवन्ति का अर्थ आश्रय की ओर दौड़ना है। कक्ष झाड़ीदार स्थान और श्वभ्र गड्ढा या खोखला स्थान है।
Explanation
Upadravanti here means running toward shelter. Kakṣa is a thicket, while śvabhra denotes a pit or hollow.
Passage 22.8
अथ यत्प्रथमास्तमिते तन्निधनं तदस्य पितरोऽन्वायत्तास्तस्मात्तान्निदधति निधनभाजिनो ह्येतस्य साम्न एवं खल्वमुमादित्यꣳ सप्तविधꣳ सामोपास्ते ॥ ८ ॥
सूर्य के पहले-पहल अस्त होने की अवस्था निधन है। उससे पितर सम्बद्ध हैं; इसलिए उन्हें नीचे रखा जाता है, क्योंकि वे इस साम के निधन में भागी हैं। इस प्रकार उस आदित्य की सात अंगों वाले साम के रूप में उपासना की जाती है।
English meaning
The sun’s first setting is nidhana. The ancestors are connected with it; therefore they are laid down, for they share in the nidhana of this Sāman. In this way that sun is contemplated as the seven-part Sāman.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.
व्याख्या
निदधति और निधन का सम्बन्ध नीचे रखने या अन्तिम स्थान में स्थापित करने से है। पितरों को रखने का संकेत अन्त्येष्टि-सम्बन्धी है; विशिष्ट विधि मूल वाक्य नहीं बताता।
Explanation
Nidadhati and nidhana are linked through laying down or depositing. The reference to laying down the ancestors is funerary, but the sentence does not specify a complete funeral procedure.
संदर्भ
सूर्य की दैनिक गति को सात अंगों वाला साम माना गया है। दिन की प्रत्येक अवस्था के साथ जीवों का एक वर्ग सम्बद्ध किया जाता है।
Context
The sun’s daily course is contemplated as a seven-part Sāman. Each phase of the day is linked with a class of beings.