Passage 25.1
अभिमन्थति स हिङ्कारो धूमो जायते स प्रस्तावो ज्वलति स उद्गीथोऽङ्गारा भवन्ति स प्रतिहार उपशाम्यति तन्निधनꣳसꣳशाम्यति तन्निधनमेतद्रथन्तरमग्नौ प्रोतम् ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अभिमन्थति, सः हिङ्कारः [अस्ति] । धूमः जायते, सः प्रस्तावः [अस्ति] । ज्वलति, सः उद्गीथः [अस्ति] । अङ्गाराः भवन्ति, सः प्रतिहारः [अस्ति] । उपशाम्यति, तत् निधनम् [अस्ति]; संशाम्यति, तत् निधनम् [अस्ति] । एतत् रथन्तरम् अग्नौ प्रोतम् [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
अग्नि के लिए मन्थन करना हिङ्कार है; धुआँ उठना प्रस्ताव है; लौ का जलना उद्गीथ है; अङ्गारे होना प्रतिहार है; आग का मन्द पड़ना निधन है और पूरी तरह बुझ जाना भी निधन है। यह रथन्तर साम अग्नि में गुँथा हुआ है।
English meaning
Friction to kindle fire is hiṅkāra; the arising smoke is prastāva; blazing is udgītha; glowing embers are pratihāra; the fire’s subsiding is nidhana, and its complete extinction is also nidhana. This Rathantara Sāman is woven into fire.
व्याख्या
उपशाम्यति और संशाम्यति आग के मन्द पड़ने और पूरी तरह बुझने का क्रम हैं। दोनों को निधन से जोड़ा गया है; इसलिए छठा साम-अंग नहीं बनाया जाना चाहिए।
Explanation
Subsiding and complete extinction distinguish two stages of the fire’s ending. Both correspond to nidhana; they do not create a sixth chant portion.
संदर्भ
अग्नि प्रज्वलित करने से उसके शान्त होने तक की प्रक्रिया में रथन्तर साम का ध्यान बताया जाता है।
Context
The Rathantara Sāman is contemplated in the sequence from kindling a fire to its extinction.