Passage 85.1
औपमन्यव कं त्वमात्मानमुपास्स इति दिवमेव भगवो राजन्निति होवाचैष वै सुतेजा आत्मा वैश्वानरो यं त्वमात्मानमुपास्से तस्मात्तव सुतं प्रसुतमासुतं कुले दृश्यते ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
[सः], औपमन्यव, त्वम् कम् आत्मानम् उपास्से इति [पप्रच्छ] । [सः], भगवः राजन्, दिवम् एव [उपासे] इति ह उवाच । [सः], त्वम् यम् आत्मानम् उपास्से, एषः वै सुतेजाः आत्मा वैश्वानरः [अस्ति]; तस्मात् तव कुले सुतम् प्रसुतम् आसुतम् दृश्यते [इति उवाच] ।
हिन्दी अर्थ
राजा ने पूछा, “औपमन्यव, तुम किसे आत्मा मानकर उपासना करते हो?” उन्होंने कहा, “भगवन् राजन्, द्युलोक को ही।” राजा बोले, “जिसे तुम आत्मा मानकर उपासते हो, वह सुतेजस् नाम वाला वैश्वानर आत्मा है। इसी से तुम्हारे कुल में सुत, प्रसुत और आसुत सोम-सवन दिखाई देते हैं।”
English meaning
The king asked, “Aupamanyava, what do you contemplate as the self?” He replied, “Heaven alone, revered king.” The king said, “The self you contemplate is Vaiśvānara called Sutejas, the brilliantly radiant. That is why Soma pressings called suta, prasuta and āsuta are found in your family.”
व्याख्या
सुतेजस् प्रकाश की उत्कृष्टता बताता है। सुत, प्रसुत और आसुत सोम-निष्पादन के अनुष्ठानिक शब्द हैं; उनके भेद को अनिश्चित होने पर भी सूची से हटाया नहीं गया है। अगले पद में इस ध्यान की सीमा बताई जाएगी।
Explanation
Sutejas denotes exceptional radiance. Suta, prasuta and āsuta are ritual terms associated with Soma preparation; their uncertain distinctions do not justify omitting the list. The next passage identifies the limitation of this contemplation.
संदर्भ
प्रथम शिष्य द्युलोक को आत्मा का सम्पूर्ण रूप मानता है।
Context
The first student takes heaven as the self’s complete form.