यदि वह पितृलोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से उसके पितरों का समूह उपस्थित हो जाता है। उस पितृलोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
If he desires the world of fathers and ancestors, his fathers and ancestors arise for him through intention alone. United with that world, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
पितरों की इच्छा से सम्बन्धित पहला उदाहरण है।
Context
The first example concerns the wish for fathers and ancestors.
व्याख्या
पितृ बहुवचन पूर्वजों को भी सूचित कर सकता है; इसे केवल जीवित पिता तक सीमित नहीं किया गया। यह आत्मज्ञान के फल का धार्मिक वर्णन है।
Explanation
The plural pitaraḥ can include ancestors; it is not restricted to one living father. This is a religious account of the fruit of self-knowledge.
Passage 141.2
अथ यदि मातृलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य मातरः समुत्तिष्ठन्ति तेन मातृलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥ २ ॥
फिर यदि वह मातृलोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से उसके माताओं का समूह उपस्थित हो जाता है। उस मातृलोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Then, if he desires the world of mothers, his mothers arise for him through intention alone. United with that world, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
माताओं का उदाहरण पिछले पितृलोक के समान पूरा सूत्र दोहराता है।
Context
The example of mothers repeats the complete pattern used for the fathers.
व्याख्या
मातरः बहुवचन है। पाठ रिश्ते के पुनर्मिलन को संकल्प से उपलब्ध बताता है, किसी ऐतिहासिक घटना की रिपोर्ट नहीं देता। यह आत्मज्ञान के फल का धार्मिक वर्णन है।
Explanation
Mātaraḥ is plural. The passage describes reunion through intention, not a report of an observed historical event. This is a religious account of the fruit of self-knowledge.
Passage 141.3
अथ यदि भ्रातृलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य भ्रातरः समुत्तिष्ठन्ति तेन भ्रातृलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥ ३ ॥
फिर यदि वह भ्रातृलोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से उसके भाइयों का समूह उपस्थित हो जाता है। उस भ्रातृलोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Then, if he desires the world of brothers, his brothers arise for him through intention alone. United with that world, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
अब भाइयों के लोक की कामना बताई जाती है।
Context
The sequence now names the desired world of brothers.
व्याख्या
भ्रातरः को भाई रखा गया है; माता-पिता के उदाहरणों में इसे विलीन नहीं किया गया। यह आत्मज्ञान के फल का धार्मिक वर्णन है।
Explanation
Brothers remain a distinct relationship rather than being absorbed into the earlier examples of parents. This is a religious account of the fruit of self-knowledge.
Passage 141.4
अथ यदि स्वसृलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य स्वसारः समुत्तिष्ठन्ति तेन स्वसृलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥ ४ ॥
फिर यदि वह स्वसृलोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से उसके बहनों का समूह उपस्थित हो जाता है। उस स्वसृलोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Then, if he desires the world of sisters, his sisters arise for him through intention alone. United with that world, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
बहनों का उदाहरण पारिवारिक सम्बन्धों की सूची आगे बढ़ाता है।
Context
The example of sisters continues the list of family relationships.
व्याख्या
स्वसारः, स्वसृ शब्द का बहुवचन है; संकल्प और सम्पन्नता का पूरा दोहराव अर्थ में सुरक्षित है। यह आत्मज्ञान के फल का धार्मिक वर्णन है।
Explanation
Svasāraḥ is the plural of svasṛ, sister. Both intention and the resulting fulfillment remain explicit. This is a religious account of the fruit of self-knowledge.
Passage 141.5
अथ यदि सखिलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य सखायः समुत्तिष्ठन्ति तेन सखिलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥ ५ ॥
फिर यदि वह सखिलोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से उसके मित्रों का समूह उपस्थित हो जाता है। उस सखिलोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Then, if he desires the world of friends, his friends arise for him through intention alone. United with that world, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
रक्त-सम्बन्धों के बाद मित्रता का उदाहरण आता है।
Context
Friendship follows the examples of kinship.
व्याख्या
सखायः मित्रों के लिए है। यह सूची प्रिय सम्बन्धों के विविध रूप दिखाती है, दूसरों पर अधिकार का आधुनिक सिद्धान्त नहीं। यह आत्मज्ञान के फल का धार्मिक वर्णन है।
Explanation
Sakhāyaḥ means friends. The list displays different forms of valued relationship, not a modern doctrine of ownership over others. This is a religious account of the fruit of self-knowledge.
Passage 141.6
अथ यदि गन्धमाल्यलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य गन्धमाल्ये समुत्तिष्ठतस्तेन गन्धमाल्यलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥ ६ ॥
फिर यदि वह सुगन्ध और मालाओं के लोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से सुगन्ध और मालाएँ उपस्थित हो जाती हैं। सुगन्ध-मालाओं के उस लोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Then, if he desires the world of fragrances and garlands, fragrances and garlands arise for him through intention alone. United with that world of fragrances and garlands, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
सम्बन्धियों और मित्रों के बाद सुगन्ध और पुष्पमालाओं का युग्म आता है।
Context
After relatives and friends comes the pair of fragrances and garlands.
व्याख्या
गन्धमाल्ये तथा समुत्तिष्ठतः द्विवचन हैं। दोनों वस्तुएँ सुरक्षित हैं; उन्हें केवल “सुख” कहकर संक्षिप्त नहीं किया गया।
Explanation
Gandhamālye and samuttiṣṭhataḥ are dual forms. Both items remain explicit rather than being compressed into a generic pleasure.
Passage 141.7
अथ यद्यन्नपानलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्यान्नपाने समुत्तिष्ठतस्तेनान्नपानलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥ ७ ॥
फिर यदि वह अन्न और पेय के लोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से अन्न और पेय उपस्थित हो जाते हैं। अन्न-पेय के उस लोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Then, if he desires the world of food and drink, food and drink arise for him through intention alone. United with that world of food and drink, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
इच्छित वस्तुओं में अब अन्न और पेय गिने जाते हैं।
Context
Food and drink are now named among the desired objects.
व्याख्या
अन्नपान में खाना और पीना दोनों हैं। यह ब्रह्मलोक के फल का चित्रण है, सामान्य शारीरिक पोषण की आवश्यकता को नकारने का निर्देश नहीं।
Explanation
Annapāna includes both food and drink. The passage depicts fulfillment in the world of Brahman, not an instruction to disregard ordinary bodily nourishment.
Passage 141.8
अथ यदि गीतवादित्रलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य गीतवादित्रे समुत्तिष्ठतस्तेन गीतवादित्रलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥ ८ ॥
फिर यदि वह गीत और वाद्य-संगीत के लोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से गीत और वाद्य-संगीत उपस्थित हो जाते हैं। गीत-वाद्य के उस लोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Then, if he desires the world of singing and instrumental music, singing and instrumental music arise for him through intention alone. United with that world of song and instruments, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
इन्द्रिय-सुखों की सूची में श्रव्य कला भी सम्मिलित है।
Context
The list of enjoyments also includes the arts of sound.
व्याख्या
गीत गायन और वादित्र वाद्य अथवा वाद्य-संगीत है। दोनों को एक ही “संगीत” में छिपाने की बजाय अलग रखा गया है।
Explanation
Gīta is singing; vāditra refers to instruments or instrumental music. The two are distinguished rather than concealed in a single generic word for music.
Passage 141.9
अथ यदि स्त्रीलोककामो भवति सङ्कल्पादेवास्य स्त्रियः समुत्तिष्ठन्ति तेन स्त्रीलोकेन सम्पन्नो महीयते ॥ ९ ॥
फिर यदि वह स्त्रियों के लोक की कामना करता है, तो केवल उसके संकल्प से स्त्रियाँ उसके लिए उपस्थित हो जाती हैं। स्त्रियों के उस लोक से संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Then, if he desires the world of women, women arise for him through intention alone. United with that world of women, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
यह उदाहरण इच्छाओं की सूची का प्राचीन पुरुष-केन्द्रित स्वर स्पष्ट करता है।
Context
This example makes the list’s ancient male-centered perspective explicit.
व्याख्या
स्त्रियों को इच्छित सुख के रूप में रखने वाली ऐतिहासिक भाषा अनुवाद में छिपाई नहीं गई है। इसका प्रस्तुत करना स्त्रियों के वस्तुकरण या किसी व्यक्ति की इच्छा को दूसरे की सहमति से ऊपर रखने का समर्थन नहीं है।
Explanation
The historical language that places women among desired enjoyments is not concealed. Reporting it does not endorse objectification or place one person’s wishes above another’s consent.
वह जिस-जिस स्थान की इच्छा करता है और जिस काम्य वस्तु को चाहता है, वह केवल उसके संकल्प से उपस्थित हो जाती है। उससे संयुक्त होकर वह गौरव और परिपूर्णता का अनुभव करता है।
English meaning
Whatever destination he desires, whatever object of desire he wishes for, arises for him through intention alone. United with it, he is exalted in its fulfillment.
संदर्भ
विशिष्ट उदाहरणों के बाद नियम का सामान्य रूप कहा जाता है।
Context
After the specific examples, the general formulation is stated.
व्याख्या
अन्त को यहाँ इच्छित स्थान या प्राप्ति का क्षेत्र समझा गया है, केवल अन्तिम विनाश नहीं। यह पिछले नौ उदाहरणों का समाहार है, उन्हें हटाने का विकल्प नहीं।
Explanation
Anta is understood here as a desired destination or sphere of attainment, not simply an ending or destruction. This general statement gathers the preceding nine examples without replacing them.
संदर्भ
पितरों की इच्छा से सम्बन्धित पहला उदाहरण है।
Context
The first example concerns the wish for fathers and ancestors.