Passage 146.1
य आत्मापहतपाप्मा विजरो विमृत्युर्विशोको विजिघत्सोऽपिपासः सत्यकामः सत्यसङ्कल्पः सोऽन्वेष्टव्यः स विजिज्ञासितव्यः स सर्वाꣳश्च लोकानाप्नोति सर्वाꣳश्च कामान्यस्तमात्मानमनुविद्य विजानातीति ह प्रजापतिरुवाच ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यः आत्मा अपहतपाप्मा विजरः विमृत्युः विशोकः विजिघत्सः अपिपासः सत्यकामः सत्यसङ्कल्पः [अस्ति], सः अन्वेष्टव्यः; सः विजिज्ञासितव्यः । यः तम् आत्मानम् अनुविद्य विजानाति, सः सर्वान् च लोकान् सर्वान् च कामान् आप्नोति इति ह प्रजापतिः उवाच ।
हिन्दी अर्थ
प्रजापति ने कहा, “जो आत्मा पापरहित, जरारहित, मृत्युरहित, शोकरहित, भूखरहित और प्यासरहित है, जिसकी कामनाएँ सत्य हैं और जिसके संकल्प सत्य हैं, उसी को खोजना चाहिए, उसी को जानने की इच्छा करनी चाहिए। जो उस आत्मा को खोजकर जानता है, वह सभी लोकों और सभी काम्य वस्तुओं को प्राप्त करता है।”
English meaning
Prajāpati said, “The self that is free from evil, aging, death, sorrow, hunger, and thirst, whose desires are true and whose intentions are true, is to be sought and understood. Whoever discovers and knows that self obtains all worlds and all objects of desire.”
व्याख्या
8.1.5 के आठ आत्मगुण यहाँ फिर पूरे आते हैं। आगे की शरीर, स्वप्न और निद्रा की धारणाएँ इसी कसौटी पर परखी जाएँगी; किसी मध्यवर्ती उत्तर को स्वतन्त्र अन्तिम सिद्धान्त मानना कथा का क्रम खो देगा।
Explanation
The eight attributes from 8.1.5 recur in full. The later proposals about body, dream, and sleep will be tested against this standard; treating an intermediate answer as an independent final doctrine would lose the narrative sequence.
संदर्भ
प्रजापति का घोषवाक्य इन्द्र और विरोचन की शिक्षा-कथा का आधार बनता है।
Context
Prajāpati’s declaration supplies the basis for the story of Indra and Virocana.