Passage 49.1
गायत्री वा इदꣳ सर्वं भूतं यदिदं किं च वाग्वै गायत्री वाग्वा इदꣳ सर्वं भूतं गायति च त्रायते च ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यत् इदम् किम् च [अस्ति], इदम् सर्वम् भूतम् वा गायत्री [अस्ति] । वाक् वै गायत्री [अस्ति] । वाक् वा इदम् सर्वम् भूतम् गायति च त्रायते च ।
हिन्दी अर्थ
यह जो कुछ भी समस्त भूत-जगत् है, वह गायत्री है। वाणी ही गायत्री है, क्योंकि वाणी इस समस्त भूत-जगत् का गान करती है और उसकी रक्षा करती है।
English meaning
All this, whatever exists as the world of beings, is Gāyatrī. Speech is Gāyatrī, for speech sings all these beings and protects them.
व्याख्या
गायति और त्रायते के सहारे गायत्री का अर्थ खोला गया है। यह ध्वनि-साम्य पर आधारित वैदिक अर्थव्याख्या है, आधुनिक ऐतिहासिक व्युत्पत्ति का दावा नहीं। वाणी नाम देने, व्यक्त करने और सुरक्षित रखने वाली शक्ति मानी जाती है।
Explanation
The verbs gāyati, “sings,” and trāyate, “protects,” unfold the significance of Gāyatrī through sound association. This is a Vedic interpretation of the name, not a claim of modern historical etymology. Speech is contemplated as expressing and sustaining beings.
संदर्भ
मधुविद्या के बाद नया ध्यान गायत्री, वाणी और समस्त अस्तित्व को जोड़ता है।
Context
Following the honey teaching, a new contemplation links Gāyatrī, speech and all existence.