Passage 143.1
अथ य आत्मा स सेतुर्धृतिरेषां लोकानामसम्भेदाय नैतꣳ सेतुमहोरात्रे तरतो न जरा न मृत्युर्न शोको न सुकृतं न दुष्कृतꣳ सर्वे पाप्मानोऽतो निवर्तन्तेऽपहतपाप्मा ह्येष ब्रह्मलोकः ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अथ यः आत्मा, सः एषाम् लोकानाम् असम्भेदाय सेतुः धृतिः [अस्ति] । अहोरात्रे एतम् सेतुम् न तरतः; जरा न [तरति], मृत्युः न [तरति], शोकः न [तरति], सुकृतम् न [तरति], दुष्कृतम् न [तरति] । सर्वे पाप्मानः अतः निवर्तन्ते; हि एषः ब्रह्मलोकः अपहतपाप्मा [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
वह आत्मा इन लोकों को आपस में मिलकर नष्ट होने से रोकने वाला सेतु और धारण करने वाला आधार है। इस सेतु को दिन और रात नहीं पार करते, न जरा, न मृत्यु, न शोक, न सुकृत और न दुष्कृत। सभी पाप इससे लौट जाते हैं, क्योंकि यह ब्रह्मलोक पाप से रहित है।
English meaning
That self is the embankment and sustaining support that keeps these worlds from running into one another. Day and night do not cross this barrier, nor do aging, death, sorrow, good deeds, or bad deeds. All evils turn back from it, for this world of Brahman is free from evil.
व्याख्या
सेतु यहाँ केवल पुल नहीं, बाँध या मर्यादा भी है। सुकृत और दुष्कृत दोनों का न पार करना कर्मफल की सीमा को सूचित करता है; इससे व्यवहार में नैतिकता निरर्थक है, ऐसा निर्देश नहीं निकलता।
Explanation
Setu can mean a dam or boundary as well as a bridge. The exclusion of both good and bad deeds marks a limit to karmic results; it is not an instruction to disregard ethics in practical life.
संदर्भ
आत्मा अब लोकों के रक्षक सेतु के रूप में वर्णित है।
Context
The self is now described as the boundary that sustains the worlds.