Passage 73.3
स एतां त्रयीं विद्यामभ्यतपत्तस्यास्तप्यमानाया रसान्प्रावृहद्भूरित्यृग्भ्यो भुवरिति यजुर्भ्यः स्वरिति सामभ्यः ॥ ३ ॥
पदच्छेद
अन्वय
सः एताम् त्रयीम् विद्याम् अभ्यतपत् । तस्याः तप्यमानायाः रसान् प्रावृहत्—ऋग्भ्यः भूः इति [रसम्], यजुर्भ्यः भुवः इति [रसम्], सामभ्यः स्वः इति [रसम्] ।
हिन्दी अर्थ
उसने इस त्रयी विद्या को तप से तपाया। तपाई जाती हुई उससे उसने सार निकाले: ऋचाओं से “भूः”, यजुर्मन्त्रों से “भुवः” और सामों से “स्वः”।
English meaning
He applied that heat to this threefold knowledge. From it, under that heat, he drew out the essences: “bhūḥ” from the ṛc verses, “bhuvaḥ” from the yajus formulas, and “svaḥ” from the Sāman chants.
व्याख्या
भूः, भुवः और स्वः को यहाँ केवल लोकों के नाम नहीं, सम्बन्धित वैदिक वाणी के संक्षिप्त सार के रूप में रखा गया है। इसलिए अगले अनुष्ठान में वे सुधार के साधन बनते हैं। पदच्छेद में भुवरिति और स्वरिति के सन्धि-रूप खोले गए हैं।
Explanation
Bhūḥ, bhuvaḥ and svaḥ are presented not merely as names of worlds but as condensed essences of their corresponding Vedic expressions. They therefore become means of repair in the next ritual instructions. Sandhi before iti is resolved in the word division.
संदर्भ
सार-निष्कर्षण का क्रम तीन व्याहृतियों तक पहुँचता है।
Context
The extraction of essences reaches the three sacred utterances.