Passage 75.6
अथ प्रतिसृप्याञ्जलौ मन्थमाधाय जपत्यमो नामास्यमा हि ते सर्वमिदँ स हि ज्येष्ठः श्रेष्ठो राजाधिपतिः स मा ज्यैष्ठ्यँ श्रैष्ठ्यँ राज्यमाधिपत्यं गमयत्वहमेवेदँ सर्वमसानीति ॥ ६ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अथ प्रतिसृप्य अञ्जलौ मन्थम् आधाय जपति—अमः नाम असि । हि ते अमा इदम् सर्वम् [अस्ति] । हि सः ज्येष्ठः श्रेष्ठः राजा अधिपतिः [अस्ति] । सः मा ज्यैष्ठ्यम् श्रैष्ठ्यम् राज्यम् आधिपत्यम् गमयतु । अहम् एव इदम् सर्वम् असानि इति ।
हिन्दी अर्थ
फिर अग्नि से कुछ पीछे हटकर अंजलि में मन्थ रखे और जपे: “तुम अम नाम वाले हो, क्योंकि यह सब तुममें साथ है। वही ज्येष्ठ, श्रेष्ठ, राजा और अधिपति है। वह मुझे ज्येष्ठता, श्रेष्ठता, राज्य और आधिपत्य तक पहुँचाए। मैं ही यह सब होऊँ।”
English meaning
Then, moving back a little, place the mixture in cupped hands and recite: “Your name is Ama, for all this is together in you. That one is eldest, best, king and overlord. May that one bring me to seniority, excellence, kingship and lordship. May I myself become all this.”
व्याख्या
अमः नाम और अमा “साथ” के बीच शब्द-साम्य है। मन्त्र का सम्बोधन दूसरे पुरुष से तीसरे पुरुष और फिर साधक की कामना तक जाता है। राजत्व की भाषा इसी ऐतिहासिक काम्य अनुष्ठान की है।
Explanation
Ama as a name is linked by wordplay with amā, “together.” The formula moves from direct address to third-person description and then to the aspirant’s wish. Its language of rule belongs to this historical desire-directed rite.
संदर्भ
आहुतियों के बाद मन्थ को प्राण का प्रतिनिधि मानकर सम्बोधित किया जाता है।
Context
After the offerings, the mixture is addressed as representing vital breath.