Passage 7.3
श्रोत्रमेवर्ङ्मनः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते श्रोत्रमेव सा मनोऽमस्तत्साम ॥ ३ ॥
पदच्छेद
अन्वय
श्रोत्रम् एव ऋक् [अस्ति]; मनः साम [अस्ति] । तत् एतत् साम एतस्याम् ऋचि अध्यूढम् [अस्ति] । तस्मात् ऋचि अध्यूढम् साम गीयते । श्रोत्रम् एव सा [अस्ति]; मनः अमः [अस्ति] । तत् साम [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
श्रोत्र ही ऋक् है और मन साम है। यह साम इस ऋक् पर अधिष्ठित है; इसीलिए ऋक् पर अधिष्ठित साम गाया जाता है। श्रोत्र ही “सा” है और मन “अम”; दोनों मिलकर “साम” हैं।
English meaning
The ear is the ṛc, and mind is the Sāman. This Sāman rests upon that ṛc; therefore a Sāman is sung resting upon a ṛc. The ear is “sā” and mind is “ama”; together they are “sāma.”
व्याख्या
श्रोत्र केवल बाहरी कान की आकृति नहीं, श्रवण-शक्ति भी है। मन सुनने के अनुभव को ग्रहण और व्यवस्थित करता है; इस कारण वह श्रवण से सम्बद्ध साम-स्थान पर रखा गया है। पाठ का लक्ष्य हर इन्द्रिय की पूर्ण मनोवैज्ञानिक व्याख्या नहीं, श्रवण और अन्तःग्रहण में मन्त्र–गान के सम्बन्ध का ध्यान कराना है।
Explanation
Śrotra denotes hearing, not only the visible shape of the ear. Mind receives and organizes what is heard, making it the Sāman member of this pair. The passage does not attempt a complete psychology of every sense; it invites contemplation of verse and chant through hearing and inward apprehension.
संदर्भ
आन्तरिक सम्बन्धों की तीसरी जोड़ी सुनने की शक्ति और मन है।
Context
The third inward pair joins the faculty of hearing with mind.