Passage 6.7
तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी तस्योदिति नाम स एष सर्वेभ्यः पाप्मभ्य उदित उदेति ह वै सर्वेभ्यः पाप्मभ्यो य एवं वेद ॥ ७ ॥
पदच्छेद
अन्वय
तस्य अक्षिणी यथा कप्यासम् पुण्डरीकम् [अस्ति], एवम् [स्तः] । तस्य उत् इति नाम [अस्ति] । सः एषः सर्वेभ्यः पाप्मभ्यः उदितः [अस्ति] । यः एवम् वेद, [सः] सर्वेभ्यः पाप्मभ्यः उदेति ह वै ।
हिन्दी अर्थ
उसकी दोनों आँखें “कप्यास” कमल के समान हैं: एक शाब्दिक व्याख्या में, कपि के बैठने वाले पिछले भाग जैसी लालिमा वाला कमल। उसका नाम “उत्” है, क्योंकि वह सभी पाप्माओं से ऊपर उठा हुआ है। जो ऐसा जानता है, वह भी सभी पाप्माओं से ऊपर उठता है।
English meaning
His two eyes resemble a kapyāsa lotus: on one literal interpretation, a lotus reddish like a monkey’s sitting-part. His name is “Ut,” for he has risen above all evils. One who knows this likewise rises above all evils.
व्याख्या
कप्यासम् का अर्थ विवादित है। यहाँ दी गई शाब्दिक व्याख्या उपलब्ध शाङ्कर-भाष्य के कपि और आस, अर्थात् बैठने के भाग, वाले विश्लेषण को स्पष्ट करती है; दूसरी परम्पराओं में इसे अलग ढंग से समझा गया है। तुलना आँखों से सीधे उस भाग की नहीं, पहले उससे तुलना किए गए कमल की है। उत्, उदितः और उदेति का सम्बन्ध ऊपर उठने से है। पाप्मन् में अशुभ, दोष और पाप का अर्थ-क्षेत्र है; उससे मुक्ति यहाँ उपासना का घोषित फल है।
Explanation
Kapyāsam is disputed. The literal interpretation given here makes transparent the supplied Śaṅkara commentary’s analysis through kapi and āsa, the part used for sitting; other traditions interpret the expression differently. The eyes are compared to a lotus that has itself been compared, not directly to that body part. Ut, uditaḥ and udeti develop the idea of rising above. Pāpman covers evil, taint and sin, and release from it is the stated contemplative result.
संदर्भ
सूर्य के स्वर्णमय पुरुष के रूप के बाद उसकी आँखों का उपमान और उत् नाम का अर्थ बताया जाता है।
Context
After describing the golden solar person, the text gives a comparison for his eyes and explains the name Ut.