Passage 6.3
द्यौरेवर्गादित्यः साम तदेतदेतस्यामृच्यध्यूढꣳ साम तस्मादृच्यध्यूढꣳ साम गीयते द्यौरेव सादित्योऽमस्तत्साम ॥ ३ ॥
पदच्छेद
अन्वय
द्यौः एव ऋक् [अस्ति]; आदित्यः साम [अस्ति] । तत् एतत् साम एतस्याम् ऋचि अध्यूढम् [अस्ति] । तस्मात् ऋचि अध्यूढम् साम गीयते । द्यौः एव सा [अस्ति]; आदित्यः अमः [अस्ति] । तत् साम [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
द्युलोक ही ऋक् है और सूर्य साम है। यह साम इस ऋक् पर अधिष्ठित है; इसीलिए ऋक् पर अधिष्ठित साम गाया जाता है। द्युलोक ही “सा” है और सूर्य “अम”; दोनों मिलकर “साम” हैं।
English meaning
Heaven is the ṛc, and the sun is the Sāman. This Sāman rests upon that ṛc; therefore a Sāman is sung resting upon a ṛc. Heaven is “sā” and the sun is “ama”; together they are “sāma.”
व्याख्या
तीन अनुच्छेदों में पृथ्वी–अग्नि, अन्तरिक्ष–वायु और द्युलोक–सूर्य का क्रम एक ही ऋक्–साम सम्बन्ध को अलग स्तरों पर दिखाता है। सूर्य यहाँ साम के स्थान पर है, जबकि अन्य उपासनाओं में वही उद्गीथ कहा गया था। ये विभिन्न ध्यान-दृष्टियाँ हैं; पाठ उन्हें पदार्थों की एकमात्र स्थायी परिभाषा नहीं बनाता।
Explanation
The sequence earth–fire, midspace–wind and heaven–sun presents one ṛc–Sāman relation at three levels. The sun occupies the Sāman position here, although other contemplations identify it as the udgītha. These are different meditative perspectives, not a single rigid dictionary assigning each cosmic object only one meaning.
संदर्भ
पृथ्वी और अन्तरिक्ष के बाद तीसरा व्यापक क्षेत्र द्युलोक है, जिसके साथ सूर्य का सम्बन्ध जोड़ा जाता है।
Context
After earth and midspace, the third broad region is heaven, paired here with the sun.