Passage 72.5
स यथोभयपाद्व्रजन्रथो वोभाभ्यां चक्राभ्यां वर्तमानः प्रतितिष्ठत्येवमस्य यज्ञः प्रतितिष्ठति यज्ञं प्रतितिष्ठन्तं यजमानोऽनुप्रतितिष्ठति स इष्ट्वा श्रेयान्भवति ॥ ५ ॥
पदच्छेद
अन्वय
सः [यज्ञः], यथा उभयपाद् [पुरुषः] व्रजन् [प्रतितिष्ठति], वा उभाभ्याम् चक्राभ्याम् वर्तमानः रथः प्रतितिष्ठति, एवम् अस्य यज्ञः प्रतितिष्ठति । प्रतितिष्ठन्तम् यज्ञम् यजमानः अनुप्रतितिष्ठति । सः इष्ट्वा श्रेयान् भवति ।
हिन्दी अर्थ
जैसे दोनों पैरों से चलने वाला या दोनों पहियों से चलने वाला रथ स्थिरता से चलता है, वैसे ही उसका यज्ञ स्थिर प्रतिष्ठित होता है। यज्ञ के प्रतिष्ठित होने के साथ यजमान भी प्रतिष्ठित होता है। यज्ञ करके वह श्रेष्ठ दशा को प्राप्त होता है।
English meaning
Just as someone walking on both feet, or a chariot running on both wheels, proceeds firmly, so his sacrifice becomes firmly established. As the sacrifice is established, the sacrificer is established along with it. Having sacrificed, he becomes better off.
व्याख्या
प्रतितिष्ठति केवल खड़ा रहना नहीं, सुस्थिर और सफल होना भी है। श्रेयान् और पिछले पापीयान् एक स्पष्ट विरोध बनाते हैं: अनुष्ठान की सुव्यवस्था या अव्यवस्था का प्रभाव यजमान पर पड़ता है।
Explanation
Pratitiṣṭhati suggests firm establishment and successful continuance, not merely standing still. Śreyān contrasts with the preceding pāpīyān: the rite’s integrity or failure affects its sponsor.
संदर्भ
दो मार्गों के समन्वय की शिक्षा पहले की दोनों उपमाओं के सकारात्मक रूप से पूरी होती है।
Context
The teaching on the two coordinated tracks closes with positive versions of both earlier comparisons.