Passage 146.2
तद्धोभये देवासुरा अनुबुबुधिरे ते होचुर्हन्त तमात्मानमन्वेच्छामो यमात्मानमन्विष्य सर्वाꣳश्च लोकानाप्नोति सर्वाꣳश्च कामानितीन्द्रो हैव देवानामभिप्रवव्राज विरोचनोऽसुराणां तौ हासंविदानावेव समित्पाणी प्रजापतिसकाशमाजग्मतुः ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
तत् ह उभये देवासुराः अनुबुबुधिरे । ते ह उचुः—हन्त तम् आत्मानम् अन्वेच्छामः, यम् आत्मानम् अन्विष्य सर्वान् च लोकान् सर्वान् च कामान् आप्नोति इति । देवानाम् इन्द्रः ह एव अभिप्रवव्राज; असुराणाम् विरोचनः [अभिप्रवव्राज] । तौ ह असंविदानौ एव समित्पाणी प्रजापतिसकाशम् आजग्मतुः ।
हिन्दी अर्थ
देव और असुर, दोनों ने यह बात सुनी और समझी। उन्होंने कहा, “आओ, उस आत्मा को खोजें, जिसे खोज लेने पर सभी लोक और सभी काम्य वस्तुएँ प्राप्त होती हैं।” देवों में से इन्द्र और असुरों में से विरोचन आगे बढ़े। वे दोनों एक-दूसरे से सलाह किए बिना, हाथ में समिधाएँ लिए प्रजापति के पास पहुँचे।
English meaning
Both the gods and the asuras learned of this. They said, “Let us seek that self by discovering which all worlds and all objects of desire are obtained.” Indra set out from among the gods, and Virocana from among the asuras. Without having consulted one another, both approached Prajāpati carrying fuel sticks in their hands.
व्याख्या
असंविदानौ का अर्थ आपस में परामर्श किए बिना है, अज्ञानी होना मात्र नहीं। समिधाएँ वैदिक विद्यार्थी की सेवा और अध्ययन-इच्छा का चिह्न हैं। देव-असुर कथा की श्रेणियाँ हैं, वर्तमान मानव समुदायों को नीचा दिखाने के नाम नहीं।
Explanation
Asaṃvidānau means without mutual consultation, not simply ignorant. The fuel sticks mark the Vedic student’s service and wish to learn. Gods and asuras are categories within the narrative, not labels for disparaging present human communities.
संदर्भ
दोनों पक्ष समान आकांक्षा से एक ही गुरु के पास आते हैं।
Context
Both groups come to the same teacher with the same aspiration.