Passage 149.2
न वधेनास्य हन्यते नास्य स्राम्येण स्रामो घ्नन्ति त्वेवैनं विच्छादयन्तीवाप्रियवेत्तेव भवत्यपि रोदितीव नाहमत्र भोग्यं पश्यामीति ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अस्य वधेन न हन्यते; अस्य स्राम्येण स्रामः न [भवति] । तु एनम् घ्नन्ति एव, विच्छादयन्ति इव; अप्रियवेत्ता इव भवति, अपि रोदिति इव; अहम् अत्र भोग्यम् न पश्यामि इति ।
हिन्दी अर्थ
“इस शरीर के मारे जाने से वह नहीं मारा जाता, और इसकी रोगग्रस्तता से रोगग्रस्त नहीं होता। फिर भी स्वप्न में लोग उसे मारते हैं; मानो उसे खदेड़ते हैं; वह मानो अप्रिय का अनुभव करता है और मानो रोता भी है। मुझे इसमें कोई कल्याणकारी उपलब्धि नहीं दिखती।”
English meaning
“He is not killed by the killing of this body, nor afflicted by its affliction. Yet in the dream people strike him; they seem to drive him away. He seems to experience what is unpleasant and even to weep. I see no worthwhile fulfillment in this.”
व्याख्या
शरीर से कुछ स्वतंत्रता होना अभय होना नहीं है। विच्छादयन्ति को खदेड़ना समझा गया है। मूल में तीन इव हैं; घ्नन्ति के साथ एव है, जिसे भाष्य उपमानात्मक ढंग से भी पढ़ता है। अनुवाद इन्हें पूरी तरह एकरूप नहीं करता।
Explanation
Some independence from the body is not the same as fearlessness. Vicchādayanti is taken as driving away. The source has three occurrences of iva, while ghnanti has eva, also read comparatively by the commentary. The translation does not erase this distinction.
संदर्भ
इन्द्र की आपत्ति अब स्वप्न में अनुभव होने वाले भय और दुःख पर है।
Context
Indra’s objection now concerns the fear and suffering experienced in dreams.