Passage 13.2
आदित्य ऊकारो निहव एकारो विश्वे देवा औहोयिकारः प्रजापतिर्हिङ्कारः प्राणः स्वरोऽन्नं या वाग्विराट् ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
आदित्यः ऊकारः [अस्ति] । निहवः एकारः [अस्ति] । विश्वे देवाः औहोयिकारः [सन्ति] । प्रजापतिः हिङ्कारः [अस्ति] । प्राणः स्वरः [अस्ति] । अन्नम् या [अस्ति] । वाक् विराट् [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
आदित्य ऊकार है; आह्वान एकार है; विश्वेदेव औहोयिकार हैं; प्रजापति हिंकार है; प्राण स्वर-ध्वनि है; अन्न या-ध्वनि है; वाक्-ध्वनि विराज् है।
English meaning
The sun is ū; an invocation is e; the All-gods are auhoyi; Prajāpati is hiṃ; vital breath is the sound svara; food is yā; the sound vāk is Virāj.
व्याख्या
एकार यहाँ ए-ध्वनि है, संख्या “एक” नहीं; निहव आह्वान का नाम है। विश्वे देवाः देवताओं के समूह का वैदिक नाम है। प्राचीन भाष्य स्वर, या और वाक् को भी स्तोभ के रूप में ग्रहण करता है और विराज् के लिए अन्न अथवा देवता-विशेष की सम्भावना रखता है। इसलिए विराज् को अनुवाद में किसी एक निश्चित आधुनिक धारणा से नहीं बदला गया है।
Explanation
Ekāra names the vowel e, not the number one; nihava is an invocation or call. Viśve devāḥ is the Vedic designation of the All-gods. The ancient commentary also treats svara, yā and vāk as stobhas and allows Virāj to signify food or a particular deity. Virāj is therefore retained rather than replaced by one fixed modern concept.
संदर्भ
पिछले पाँच सम्बन्धों के बाद सात और जोड़े जाते हैं। स्वर, या और वाक् को सम्मिलित करने पर अगले अनुच्छेद के तेरहवें स्तोभ से पहले बारह पूरे होते हैं।
Context
Seven further correspondences follow the first five. Including svara, yā and vāk completes twelve before the thirteenth stobha in the next passage.