Passage 118.2
तानि ह वा एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि तस्माद्यद्यपि बहुविदचित्तो भवति नायमस्तीत्येवैनमाहुर्यदयं वेद यद्वा अयं विद्वान्नेत्थमचित्तः स्यादित्यथ यद्यल्पविच्चित्तवान्भवति तस्मा एवोत शुश्रूषन्ते चित्तँह्येवैषामेकायनं चित्तमात्मा चित्तं प्रतिष्ठा चित्तमुपास्स्वेति ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
तानि ह वै एतानि चित्तैकायनानि चित्तात्मानि चित्ते प्रतिष्ठितानि [सन्ति] । तस्मात् यदि अपि बहुवित् अचित्तः भवति, अयम् न अस्ति इति एव एनम् आहुः; यत् अयम् वेद, [तत् वृथा]; यत् वा अयम् विद्वान् [स्यात्], इत्थम् अचित्तः न स्यात् इति [आहुः] । अथ यदि अल्पवित् चित्तवान् भवति, तस्मै एव उत शुश्रूषन्ते । चित्तम् हि एव एषाम् एकायनम् [अस्ति]; चित्तम् आत्मा [अस्ति]; चित्तम् प्रतिष्ठा [अस्ति]; चित्तम् उपास्स्व इति [उवाच] ।
हिन्दी अर्थ
“ये सब चित्त को अपना एक आश्रय रखते हैं, चित्तात्मक हैं और चित्त में प्रतिष्ठित हैं। इसीलिए कोई बहुत कुछ जानकर भी यदि समझ-बूझ से रहित हो, तो लोग उसके बारे में कहते हैं, ‘यह किसी गिनती का नहीं। यह जो जानता है, उसका क्या? यदि यह सचमुच विद्वान् होता, तो ऐसा अविवेकी न होता।’ और कोई थोड़ी विद्या जानता हो, पर समझ-बूझ वाला हो, तो लोग उसी की बात सुनना चाहते हैं। चित्त ही इन सबका एक आश्रय है, चित्त इनका आत्मरूप है, चित्त इनकी प्रतिष्ठा है। चित्त की उपासना करो।”
English meaning
“All these have attentive understanding as their single resort, are constituted by it, and are established in it. Hence, if someone knows much but lacks understanding, people say, ‘This person counts for nothing. What is the use of what he knows? If he were truly learned, he would not be so uncomprehending.’ But if someone knows little and has understanding, people are eager to hear that person. Understanding is their single resort, their self and their foundation. Contemplate attentive understanding.”
व्याख्या
“नायमस्ति” सामाजिक मूल्यांकन की तीखी अभिव्यक्ति है, व्यक्ति के शारीरिक अस्तित्व का निषेध नहीं। शुश्रूषन्ते में सुनने की इच्छा तथा आदरपूर्वक सेवा, दोनों अर्थ सम्भव हैं; यहाँ सुनने की उत्सुकता को आगे रखा गया है।
Explanation
“This person is not” is a sharp judgment about someone’s worth as an informed guide, not a denial of bodily existence. Śuśrūṣante can suggest both a desire to hear and attentive service; the translation foregrounds eagerness to listen.
संदर्भ
चित्त की प्रधानता बहुत जानकारी और वास्तविक समझ के अन्तर से स्पष्ट की जाती है।
Context
The distinction between abundant information and genuine understanding illustrates the priority of citta.