Passage 112.3
स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदँ सर्वं तत् सत्यँ स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति भूय एव मा भगवान्विज्ञापयत्विति तथा सोम्येति होवाच ॥ ३ ॥
पदच्छेद
अन्वय
[पिता], सः यः एषः अणिमा [अस्ति], इदम् सर्वम् एतदात्म्यम् [अस्ति]; तत् सत्यम् [अस्ति]; सः आत्मा [अस्ति]; श्वेतकेतो, तत् त्वम् असि इति [उवाच] । [सः], भगवान् मा भूयः एव विज्ञापयतु इति [उवाच] । [पिता], तथा, सोम्य इति ह उवाच ।
हिन्दी अर्थ
“वह जो यह सूक्ष्म सार है, इस सबका आत्मा वही है। वही सत्य है, वही आत्मा है। श्वेतकेतु, वह तुम हो।” श्वेतकेतु ने कहा, “भगवन्, मुझे और समझाइए।” उन्होंने कहा, “ऐसा ही होगा, प्रिय।”
English meaning
“That subtle essence: all this has that as its self. That is the real; that is the self. You are that, Śvetaketu.” Śvetaketu said, “Please, sir, make me understand further.” He replied, “So I shall, my dear.”
व्याख्या
इन्द्रिय और मन की सक्रिय पहचान बन्द होने को पिछले वृक्ष-दृष्टान्त के “जीव नहीं मरता” कथन के साथ पढ़ा जा सकता है। यह पाठ का दार्शनिक सम्बन्ध है; किसी रोगी की वास्तविक स्थिति का निदान नहीं।
Explanation
The cessation of active recognition can be read alongside the earlier tree example’s assertion that the living self does not die. This is a philosophical relation within the text, not a diagnosis of any actual patient.
संदर्भ
पहचान लुप्त होने के दृश्य के बाद आत्मा के आधार का सूत्र फिर आता है।
Context
After the loss-of-recognition scene, the formula concerning the ground of self returns.