Passage 69.2
स य एतमेवं विद्वानुपास्तेऽपहते पापकृत्यां लोकीभवति सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति नास्यावरपुरुषाः क्षीयन्त उप वयं तं भुञ्जामोऽस्मिꣳश्च लोकेऽमुष्मिꣳश्च य एतमेवं विद्वानुपास्ते ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यः एतम् एवम् विद्वान् उपास्ते, सः पापकृत्याम् अपहते; लोकी भवति; सर्वम् आयुः एति; ज्योक् जीवति; अस्य अवरपुरुषाः न क्षीयन्ते । यः एतम् एवम् विद्वान् उपास्ते, तम् वयम् अस्मिन् च लोके अमुष्मिन् च [लोके] उप भुञ्जामः ।
हिन्दी अर्थ
“जो इसे इस प्रकार जानकर उपासना करता है, वह पापकर्म को दूर करता है, लोक का अधिकारी होता है, पूरा आयु-काल पाता है और दीर्घजीवी होता है। उसके बाद की पीढ़ियाँ क्षीण नहीं होतीं। जो इसे इस प्रकार जानकर उपासना करता है, उसकी हम इस लोक और उस लोक, दोनों में रक्षा और पालन करते हैं।”
English meaning
“One who knows this and contemplates it puts away evil action, gains a world, reaches a full lifespan and lives long. That person’s later generations do not dwindle away. We protect and sustain one who knows this and contemplates it, both in this world and in the other.”
व्याख्या
पूर्ण आयु, दीर्घजीवन, वंश और संरक्षण के सभी अंश पिछले समापन के समान रखे गए हैं। स्रोत में आयु वाले शब्द का स्वर दोष सम्भावित है; अर्थ निकट के दो समान वाक्यों से स्पष्ट किया गया है।
Explanation
Full lifespan, long life, descendants and protection are all retained, as in the earlier conclusions. A likely vowel problem in the source’s lifespan phrase is interpreted through the two immediately preceding parallels.
संदर्भ
आहवनीय भी वही फलश्रुति दोहराकर तीन अग्नियों की व्यक्तिगत शिक्षाएँ पूरी करता है।
Context
The Āhavanīya repeats the assurance, completing the three individual teachings.