Passage 123.2
स योऽपो ब्रह्मेत्युपास्त आप्नोति सर्वान्कामाँस्तृप्तिमान्भवति यावदपां गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति । योऽपो ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवोऽद्भ्यो भूय इत्यद्भ्यो वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ २ ॥
पदच्छेद
अन्वय
सः यः अपः ब्रह्म इति उपास्ते, [सः] सर्वान् कामान् आप्नोति, तृप्तिमान् भवति । यावत् अपाम् गतम् [अस्ति], तत्र अस्य यथाकामचारः भवति—यः अपः ब्रह्म इति उपास्ते । [नारदः], भगवः, अद्भ्यः भूयः अस्ति इति [पप्रच्छ] । [सनत्कुमारः], अद्भ्यः वाव भूयः अस्ति इति [उवाच] । [नारदः], तत् मे भगवान् ब्रवीतु इति [उवाच] ।
हिन्दी अर्थ
जो जल को ब्रह्म मानकर उपासना करता है, वह सभी कामनाओं को प्राप्त करता है और तृप्त होता है। फिर जल की जहाँ तक पहुँच है, वहाँ वह अपनी इच्छा के अनुसार विचरण कर सकता है; यह उस व्यक्ति के लिए है जो जल को ब्रह्म मानकर उपासना करता है। नारद ने पूछा: “भगवन्, क्या जल से भी बढ़कर कुछ है?” उत्तर मिला: “हाँ, जल से बढ़कर कुछ है।” नारद ने कहा: “भगवन्, वह मुझे बताइए।”
English meaning
One who contemplates water as brahman attains all desires and becomes satisfied. One then has freedom to move as desired wherever water extends. This applies to one who contemplates water as brahman. Nārada asked, “Sir, is there anything greater than water?” The answer was, “Indeed, there is something greater than water.” Nārada said, “Sir, please tell me of it.”
व्याख्या
तृप्ति जल के जीवनदायी कार्य से जुड़ी है। फिर भी फल का क्षेत्र जल की पहुँच तक ही कहा गया है, इसलिए प्रश्न की धारा तेज की ओर बढ़ती है।
Explanation
Satisfaction evokes water’s life-sustaining role. Yet the result remains bounded by water’s reach, allowing the inquiry to continue toward heat and radiance.
संदर्भ
जल की उपासना तृप्ति और कामनाओं की पूर्ति से जोड़ी जाती है।
Context
Contemplation of water is linked with satisfaction and fulfillment of desires.