Shloka 2.5
गुरूनहत्वा हि महानुभावान् श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके । हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान् ॥२-५॥
पदच्छेद
गुरून्gurūnअहत्वाahatvāहिhiमहानुभावान्mahānubhāvānश्रेयःśreyaḥभोक्तुम्bhoktumभैक्ष्यम्bhaikṣyamअपिapiइहihaलोकेlokeहत्वाhatvāअर्थ-कामान्artha-kāmānतुtuगुरून्gurūnइहihaएवevaभुञ्जीयbhuñjīyaभोगान्bhogānरुधिर-प्रदिग्धान्rudhira-pradigdhān
अन्वय
महानुभावान् गुरून् अहत्वा इह लोके भैक्ष्यम् अपि भोक्तुम् हि श्रेयः [अस्ति] । अर्थकामान् गुरून् हत्वा तु इह एव रुधिरप्रदिग्धान् भोगान् भुञ्जीय ।
हिन्दी अर्थ
इन महान गुरुओं को मारने के बजाय इस संसार में भिक्षा खाकर जीना भी अच्छा है। धन और सुख के इच्छुक इन गुरुओं को मारकर हम यहाँ रक्त से सने भोग ही भोगेंगे।
English meaning
It would be better to live on alms in this world than kill these great teachers. If we kill them, though they seek wealth and gain, the enjoyments we consume here would be stained with blood.
प्रसंग
अर्जुन गुरु-वध के बदले भिक्षा से जीवन की सम्भावना रखते हैं।
सरल व्याख्या
रक्त से सने भोग की छवि बताती है कि साधन का दोष प्राप्त सुख को भी दूषित करता है।
Context
Arjuna proposes living on alms rather than killing his teachers.
Simple explanation
The image of blood-stained enjoyment shows his concern that wrongful means would taint the resulting gain.