Passage 46.7
सा चेदस्मै न दद्यात्काममेनामवक्रिणीयात् । सा चेदस्मै नैव दद्यात्काममेनां यष्ट्या वा पाणिना वोपहत्यातिक्रामेत् । इन्द्रियेन ते यशसा यश आदद इति । अयशा एव भवति ॥ ७ ॥
पदच्छेद
अन्वय
सा चेत् अस्मै न दद्यात्, कामम् एनाम् अवक्रिणीयात् । सा चेत् अस्मै न एव दद्यात्, कामम् एनाम् यष्ट्या वा पाणिना वा उपहत्य अतिक्रामेत्—ते यशः इन्द्रियेण यशसा आददे इति । अयशाः एव भवति ।
हिन्दी अर्थ
प्राचीन पाठ कहता है: यदि वह स्त्री उसे मैथुन की अनुमति न दे, तो वह अपनी इच्छा के अनुसार उपहार या मूल्य देकर उसे राजी करने का प्रयास करे। यदि वह फिर भी अनुमति न दे, तो उसे डण्डे या हाथ से मारकर उसकी असहमति को बलपूर्वक लाँघते हुए मैथुन करे, यह कहकर: “अपनी शक्ति और यश के द्वारा मैं तुम्हारा यश छीन लेता हूँ।” पाठ दावा करता है कि तब वह यशहीन हो जाती है। यह जबरदस्ती का ऐतिहासिक विधान है, अनुमोदित आचरण नहीं।
English meaning
The ancient text says: if the woman does not grant him sexual access, he may try to buy her agreement with a gift or payment. If she still refuses, it tells him to strike her with a stick or his hand and force his way past her refusal for intercourse, saying, “By my vigor and renown I take away your renown.” The text claims that she then becomes without renown. This is a historical prescription of sexual coercion, not endorsed conduct.
व्याख्या
अतिक्रामेत् को केवल “आगे बढ़े” कहने से संदर्भ का यौन बल-प्रयोग छिप जाता। यहाँ अर्थ खुला रखा गया है और उसका समर्थन नहीं किया गया है। हिंसा या विवाह सहमति का स्थान नहीं लेते। यश छिनने का कथन पाठ का दण्डात्मक दावा है।
Explanation
Rendering atikramet merely as “go ahead” would conceal the sexual coercion of the context. The meaning is explicit and not endorsed. Neither violence nor marriage substitutes for consent. The loss of renown is the text’s punitive assertion.
संदर्भ
यह असहमति का प्रसंग है। शब्दों में खरीदकर राजी करना, मारना और असहमति के ऊपर बलपूर्वक जाना स्पष्ट रूप से आते हैं।
Context
This is the refusal passage. Its wording explicitly involves buying agreement, striking and proceeding coercively despite refusal.