Passage 46.28
अथास्य मातरमभिमन्त्रयते इलासि मैत्रावरुणी वीरे वीरमजीजनत् । सा त्वं वीरवती भव यास्मान् वीरवतोऽकरदिति । तं वा एतमाहुः अतिपिता बताभूः । अतिपितामहो बताभूः । परमां बत काष्ठां प्राप श्रिया यशसा ब्रह्मवर्चसेन । य एवंविदो ब्राह्मणस्य पुत्रो जायत इति ॥ २८ ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
फिर वह शिशु की माता को संबोधित करता है: “तुम मित्र-वरुण की पुत्री इला हो। वीर माता, तुमने वीर को जन्म दिया है। तुम वीरों की माता रहो, तुमने हमें वीरों से युक्त बनाया है।” ऐसे पुत्र के विषय में लोग कहते हैं, “निश्चय ही तुम पिता से बढ़ गए; निश्चय ही तुम पितामह से बढ़ गए। श्री, यश और ब्रह्मतेज में इसने परम सीमा पा ली,” जब ऐसा जानने वाले ब्राह्मण का पुत्र जन्मता है।
English meaning
He then addresses the child’s mother: “You are Ila, daughter of Mitra and Varuna. Heroic mother, you have borne a hero. Be the mother of heroes, you who have made us possessors of heroes.” Of such a son people say, “Indeed you have surpassed your father; indeed you have surpassed your grandfather. He has reached the highest point in prosperity, renown and sacred learning’s radiance,” when a son is born to a brahmana who knows this.
व्याख्या
इला की उपमा माता को देवकथा से जोड़ती है; पिता-पितामह से आगे बढ़ना वंश की उत्कर्ष-कामना है। ब्राह्मण-पुत्र के विशेष फल का दावा ऐतिहासिक है, आज किसी जन्म-समूह के श्रेष्ठ होने का समर्थन नहीं।
Explanation
The Ila comparison connects the mother with divine narrative; surpassing father and grandfather expresses hoped-for lineage achievement. The special benefit claimed for a brahmana’s son is historical, not endorsement of superiority by birth.
संदर्भ
माता की स्तुति और पुत्र के भावी उत्कर्ष की घोषणा से सन्तान-संस्कार ब्राह्मण समाप्त होता है।
Context
The offspring-rite brahmana closes by praising the mother and proclaiming the son’s future distinction.