Passage 27.1
अथ वंशः । पौतिमाष्यो गौपवनात् । गौपवनः पौतिमाष्यात् । पौतिमाष्यो गौपवनात् । गौपवनः कौशिकात् । कौशिकः कौण्डिन्यात् । कौण्डिन्यः शाण्डिल्यात् । शाण्डिल्यः कौशिकाच्च गौतमाच्च । गौतमः ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अथ वंशः [उच्यते] । पौतिमाष्यः गौपवनात् [अधीतवान्]; गौपवनः पौतिमाष्यात् [अधीतवान्]; पौतिमाष्यः गौपवनात् [अधीतवान्]; गौपवनः कौशिकात् [अधीतवान्]; कौशिकः कौण्डिन्यात् [अधीतवान्]; कौण्डिन्यः शाण्डिल्यात् [अधीतवान्]; शाण्डिल्यः कौशिकात् च गौतमात् च [अधीतवान्]; गौतमः [अग्निवेश्यात् अधीतवान्] ।
हिन्दी अर्थ
अब परम्परा है। पौतिमाष्य ने गौपवन से सीखा; गौपवन ने पौतिमाष्य से; पौतिमाष्य ने गौपवन से; गौपवन ने कौशिक से; कौशिक ने कौण्डिन्य से; कौण्डिन्य ने शाण्डिल्य से; शाण्डिल्य ने कौशिक और गौतम से। आगे गौतम की परम्परा आती है।
English meaning
Now the lineage. Pautimashya learned from Gaupavana; Gaupavana from Pautimashya; Pautimashya from Gaupavana; Gaupavana from Kaushika; Kaushika from Kaundinya; Kaundinya from Shandilya; Shandilya from both Kaushika and Gautama. Gautama’s succession continues next.
व्याख्या
पञ्चमी विभक्ति से पूर्वगुरु का संकेत है; यह पिता-पुत्र की सूची अनिवार्यतः नहीं। एक जैसे नामों का दोहराव अलग पीढ़ियों या शाखाओं का हो सकता है, इसलिए उन्हें हटाया नहीं गया।
Explanation
The ablative case marks the preceding teacher; this is not necessarily a father-to-son list. Repeated names can denote generations or branches and have not been removed.
संदर्भ
याज्ञवल्क्य-काण्ड के अन्त में अध्यापन-परम्परा दी जाती है।
Context
A teaching lineage concludes the Yajnavalkya section.