Passage 46.19
अथाभिप्रातरेव स्थालीपाकावृताज्यं चेष्टित्वा स्थालीपाकस्योपघातं जुहोत्यग्नये स्वाहानुमतये स्वाहा देवाय सवित्रे सत्यप्रसवाय स्वाहेति । हुत्वोद्धृत्य प्राश्नाति । प्राश्येतरस्याः प्रयच्छति । प्रक्षाल्य पाणी उदपात्रं पूरयित्वा तेनैनां त्रिरभ्युक्षति उत्तिष्ठातो विश्वावसोऽन्यामिच्छ प्रपूर्व्याम् । सं जायां पत्या सहेति ॥ १९ ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
फिर बहुत प्रातः, स्थालीपाक की विधि के अनुसार घी तैयार करके, वह पके अन्न के अंशों की आहुति देता है: “अग्नि को स्वाहा; अनुमति को स्वाहा; सत्य-प्रसव वाले देव सविता को स्वाहा।” आहुति देकर शेष अन्न निकालता है और खाता है; खाने के बाद दूसरे साथी, पत्नी, को देता है। दोनों हाथ धोकर जलपात्र भरता है और उस जल से उसे तीन बार छिड़कता है: “विश्वावसु, यहाँ से उठो; दूसरी तरुणी को चाहो। पत्नी को पति के साथ जोड़ो।”
English meaning
Then, very early in the morning, after preparing ghee according to the pot-cooked offering rite, he offers portions of the cooked food: “Svaha to Agni; svaha to Anumati; svaha to the god Savitr whose bringing-forth is true.” Having offered, he takes out and eats the remainder; after eating, he gives it to the other partner, his wife. He washes both hands, fills a water vessel and sprinkles her three times with its water: “Vishvavasu, rise from here; seek another young woman. Join the wife with her husband.”
व्याख्या
अनुमति यहाँ देवता-संज्ञा है, आधुनिक सहमति की धारणा का स्थानापन्न नहीं। विश्वावसु के हटने और पति-पत्नी के मिलन का मन्त्र वैवाहिक यज्ञ-परम्परा का है।
Explanation
Anumati is a divine name here, not a substitute for the modern requirement of consent. Vishvavasu’s departure and the couple’s joining belong to an ancient marriage-ritual setting.
संदर्भ
भोजन-कामनाओं के बाद प्रातःकालीन स्थालीपाक और दम्पती के संयोग की विधि आरम्भ होती है।
Context
After the food-and-desire formulas comes the morning pot-offering and the rite leading to the couple’s union.