Passage 8.1
यो ह वै शिशुं साधानं सप्रत्याधानं सस्थूणं सदामं वेद सप्त ह द्विषतो भ्रातृव्यानवरुणद्धि । अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः । तस्येदमेवाधानमिदं प्रत्याधानं प्राणः स्थूणान्नं दाम ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
यः ह वै साधानम् सप्रत्याधानम् सस्थूणम् सदामम् शिशुम् वेद, [सः] ह सप्त द्विषतः भ्रातृव्यान् अवरुणद्धि । यः अयम् मध्यमः प्राणः [अस्ति], अयम् वाव शिशुः [अस्ति] । तस्य इदम् एव आधानम् [अस्ति], इदम् प्रत्याधानम् [अस्ति]; प्राणः स्थूणा [अस्ति]; अन्नम् दाम [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
जो इस शिशु को उसके रहने के स्थान, विशेष आश्रय, खूँटे और बन्धन के साथ जानता है, वह अपने सात द्वेषी प्रतिद्वन्द्वियों को रोक लेता है। यह बीच का प्राण ही वह शिशु है। यह शरीर उसका स्थान है, यह सिर उसका विशेष आश्रय है; प्राण उसका खूँटा है और अन्न उसका बन्धन है।
English meaning
Whoever knows this infant together with its abode, its particular resting place, its post and its tether holds in check seven hostile rivals. This central vital breath is that infant. This body is its abode, this head its particular resting place; breath is its post, and food its tether.
व्याख्या
शरीर और सिर की पहचान “यह” कहकर किए गए संकेतों का पारम्परिक अर्थ है; ये संज्ञाएँ मूल वाक्य में अलग से नहीं आतीं। सात प्रतिद्वन्द्वियों को आगे के सिरस्थ सात इन्द्रिय-द्वारों से जोड़कर पढ़ा जाता है। अन्न जीवन को शरीर से बाँधे रखने वाला आधार है, कोई वास्तविक रस्सी नहीं।
Explanation
Body and head are the traditional referents supplied for the two demonstratives “this”; the Sanskrit does not separately name them here. The seven rivals are read in relation to the seven sensory openings of the head developed below. Food sustains embodied life like a tether; no physical rope is intended.
संदर्भ
दूसरा ब्राह्मण मुख्य प्राण को बँधे हुए शिशु की उपमा में प्रस्तुत करता है।
Context
The second brahmana introduces the principal vital breath through the image of a tethered infant.