Passage 40.1
उक्थम् । प्राणो वा उक्थम् । प्राणो हीदं सर्वमुत्थापयति । उद्धस्मादुक्थविद्वीरस्तिष्ठति । उक्थस्य सायुज्यं सलोकतां जयति य एवं वेद ॥ १ ॥
पदच्छेद
अन्वय
उक्थम् [इति उपासीत] । प्राणः वा उक्थम् [अस्ति]; प्राणः हि इदम् सर्वम् उत्थापयति । अस्मात् ह उक्थवित् वीरः उत् तिष्ठति । यः एवम् वेद, [सः] उक्थस्य सायुज्यम् सलोकताम् जयति ।
हिन्दी अर्थ
उक्थ, अर्थात् स्तुतिपाठ: प्राण ही उक्थ है, क्योंकि प्राण ही इस सबको उठाता है। इस प्रकार जानने वाले से उक्थ को जानने वाला वीर सन्तान के रूप में उठ खड़ा होता है। जो इस प्रकार जानता है, वह उक्थ के साथ सायुज्य और उसी लोक में निवास प्राप्त करता है।
English meaning
Uktha, the recited praise: breath is uktha, for breath raises up all this. From such a knower a heroic descendant who knows uktha arises. One who knows in this way gains union with uktha and residence in its world.
व्याख्या
उक्थ को उत्थापयति, उठाता है, से जोड़ा गया है। जीवन की उठाने वाली शक्ति और वंश में वीर का उठना एक ही ध्वनि-सम्बन्ध को आगे बढ़ाते हैं। सायुज्य और सलोकता दो अलग फल हैं: सम्बन्ध या एकत्व, और समान लोक में निवास।
Explanation
Uktha is connected with utthapayati, “raises up.” The raising power of life and the arising of a hero in a lineage extend the same verbal association. Sayujya and salokata remain distinct benefits: union or association, and dwelling in the same world.
संदर्भ
अन्न-प्राण की उपासना के बाद प्राण को उक्थ, यजुस्, साम और क्षत्र के रूप में समझाने की चार-वाक्य शृंखला आरम्भ होती है।
Context
After the food-and-breath contemplation, a four-part sequence presents breath as uktha, yajus, saman and ksatra.