Passage 12.1
अथ वंशः पौतिमाष्यो गौपवनात् । गौपवनः पशुतिमाष्यात् । पशुतिमाष्यो गौपवनात् । गौपवनः कौशिकात् । कौशिकः कौण्डिन्यात् । कौण्डिन्यः शाण्डिल्यात् । शाण्डिल्यः कौशिकाच्च गौतमाच्च । गौतमः ॥ १ ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
अब शिक्षकों की परम्परा: पौतिमाष्य ने गौपवन से यह विद्या पाई; गौपवन ने पशुतिमाष्य से; पशुतिमाष्य ने गौपवन से; गौपवन ने कौशिक से; कौशिक ने कौण्डिन्य से; कौण्डिन्य ने शाण्डिल्य से; शाण्डिल्य ने कौशिक और गौतम, दोनों से। फिर गौतम ने...
English meaning
Now the lineage of teachers: Pautimashya received this teaching from Gaupavana; Gaupavana from Pashutimashya; Pashutimashya from Gaupavana; Gaupavana from Kaushika; Kaushika from Kaundinya; Kaundinya from Shandilya; and Shandilya from both Kaushika and Gautama. Gautama, in turn, received it from...
व्याख्या
वंश यहाँ ज्ञान के संचार की परम्परा है; यह अनिवार्यतः जैविक पिता-पुत्र की सूची नहीं। पंचमी “से” द्वारा शिक्षक का सम्बन्ध बताती है, और विद्या प्राप्त करने की क्रिया समझी जाती है। अंतिम गौतम का शिक्षक अगले अनुच्छेद के पहले शब्द में आता है।
Explanation
Vamsha here is a lineage of transmission, not necessarily a biological father-to-son genealogy. The ablative supplies “from,” with receiving or learning the teaching understood. The teacher of the final Gautama appears in the first word of the next passage.
संदर्भ
दूसरे अध्याय का अंतिम ब्राह्मण मधु-खण्ड की गुरु-परम्परा आरम्भ करता है।
Context
The final brahmana of the second adhyaya begins the teaching lineage of the Madhu section.