Passage 3.14
अथ चक्षुरत्यवहत् । तद्यदा मृत्युमत्यमुच्यत स आदित्योऽभवत् । सोऽसावादित्यः परेण मृत्युमतिक्रान्तस्तपति ॥ १४ ॥
पदच्छेद
अन्वय
अथ चक्षुः अत्यवहत् । तत् यदा मृत्युम् अत्यमुच्यत, सः आदित्यः अभवत् । सः असौ आदित्यः परेण मृत्युम् अतिक्रान्तः तपति ।
हिन्दी अर्थ
फिर उसने चक्षु को पार पहुँचाया। जब चक्षु मृत्यु से मुक्त हुआ, वह सूर्य हुआ। यह सूर्य मृत्यु को पार करके उसके परे तपता है।
English meaning
Next it carried sight across. When sight was released from death, it became the sun. That sun gives heat beyond death, having passed beyond it.
व्याख्या
सूर्य दृश्य जगत् को प्रकाशित करता है, इसलिए चक्षु का देवतारूप है। प्रथम ब्राह्मण में सूर्य अश्व की आँख था; यहाँ वही सम्बन्ध इन्द्रियों की मुक्ति की कथा में लौटता है।
Explanation
The sun illuminates the visible world and thus serves as the divine counterpart of sight. It was the horse’s eye in the first brahmana; the correspondence returns here within the account of the faculties’ release.
संदर्भ
दृष्टि का सीमित अंग अब सूर्य के विश्वरूप से जोड़ा जाता है।
Context
The limited faculty of vision is now connected with the cosmic form of the sun.