Passage 21.15
रूपाण्येव यस्यायतनं हृदयं लोको मनो ज्योतिर्यो वै तं पुरुषं विद्यात्सर्वस्यात्मनः परायणं स वै वेदिता स्यात् । याज्ञवल्क्य वेद वा अहं तं पुरुषं सर्वस्यात्मनः परायणं यमात्थ । य एवायमादर्शे पुरुषः स एषः । वदैव शाकल्य तस्य का देवतेति । सत्यमिति होवाच ॥ १५ ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
शाकल्य ने कहा: जिसका आश्रय रूप, जिसका लोक हृदय और जिसकी ज्योति मन है, उस सम्पूर्ण व्यक्ति के परम आश्रय पुरुष को जो जाने, वही ज्ञाता हो, याज्ञवल्क्य। याज्ञवल्क्य ने कहा: तुम जिस सम्पूर्ण व्यक्ति के परम आश्रय पुरुष को कहते हो, उसे मैं जानता हूँ; वह यही दर्पण में दिखने वाला पुरुष है। शाकल्य, बताओ, उसकी देवता कौन है? शाकल्य ने कहा: सत्य।
English meaning
Shakalya said, “One who knows the person whose abode is visible forms, whose world is the heart and whose light is mind, the final resort of the whole self, would indeed be a knower, Yajnavalkya.” Yajnavalkya replied, “I know that person, the final resort of the whole self, whom you describe: it is the person in the mirror. Tell me, Shakalya, what is its deity?” He answered, “Truth.”
व्याख्या
दर्पण का पुरुष प्रतिबिम्ब है। पहले सूर्यगत पुरुष से अलग यहाँ रूप का आन्तरिक ग्रहण हृदय के लोक से जोड़ा गया है।
Explanation
The mirror-person is a reflected appearance. Unlike the solar form earlier, this formulation connects the apprehension of form with the heart.
संदर्भ
आठ पुरुषों की परीक्षा में दर्पण में दिखने वाला पुरुष का प्रश्न है।
Context
The eight-person examination now concerns the person in the mirror.