Shloka 11.38
त्वमादिदेवः पुरुषः पुराण- स्त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् । वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप ॥११-३८॥
पदच्छेद
त्वम्tvamआदिदेवःādidevaḥपुरुषःpuruṣaḥपुराणःpurāṇaḥत्वम्tvamअस्यasyaविश्वस्यviśvasyaपरम्paramनिधानम्nidhānamवेत्ताvettāअसिasiवेद्यम्vedyamचcaपरम्paramचcaधामdhāmaत्वयाtvayāततम्tatamविश्वम्viśvamअनन्तरूपanantarūpa
अन्वय
त्वम् आदिदेवः पुराणः पुरुषः [असि]; त्वम् अस्य विश्वस्य परम् निधानम् [असि] । वेत्ता असि, वेद्यम् च परम् धाम च [असि] । अनन्तरूप, त्वया विश्वम् ततम् [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
आप आदि देव, पुरातन पुरुष और विश्व के परम आश्रय हैं। आप जानने वाले, जानने योग्य और परम धाम हैं। अनन्तरूप, यह विश्व आपसे व्याप्त है।
English meaning
You are the first deity, the ancient Person and the universe's ultimate refuge. You are the knower, what is to be known and the highest abode. Infinite in form, you pervade this universe.
प्रसंग
अर्जुन कृष्ण को आदि, आश्रय, जानने वाला और जानने योग्य कहकर स्तुति बढ़ाता है।
सरल व्याख्या
ये संबोधन अनुभव और उसके ज्ञाता के सामान्य भेद को विस्तृत दृष्टि में रखते हैं।
Context
Arjuna continues by naming Krishna as the origin, refuge, knower and object of knowledge.
Simple explanation
These descriptions place the usual distinction between experience and its knower within a wider vision.