Passage 7.17
स होवाचाजातशत्रुः यत्रैष एतत्सुप्तोऽभूद्य एष विज्ञानमयः पुरुषस्तदेषां प्राणानां विज्ञानेन विज्ञानमादाय य एषोऽन्तर्हृदय आकाशस्तस्मिञ्छेते । तानि यदा गृह्णाति । अथ हैतत्पुरुषः स्वपिति नाम । तद्गृहीत एव प्राणो भवति । गृहीता वाग् । गृहीतं चक्षुर् । गृहीतं श्रोत्रम् । गृहीतं मनः ॥ १७ ॥
पदच्छेद
हिन्दी अर्थ
अजातशत्रु ने कहा: जब यह विज्ञानमय पुरुष इस तरह सोया हुआ था, तब उसने अपने विज्ञान से इन प्राणों की जानने की शक्तियों को समेट लिया था और हृदय के भीतर जो आकाश है, उसमें सो रहा था। जब वह इन शक्तियों को समेट लेता है, तभी कहते हैं कि पुरुष सो रहा है। उस समय प्राण समेटा हुआ होता है, वाणी समेटी हुई होती है, आँख समेटी हुई होती है, कान समेटा हुआ होता है और मन समेटा हुआ होता है।
English meaning
Ajatashatru said, “When this person constituted by awareness was asleep in that way, he had gathered the knowing capacities of these vital faculties by means of awareness and was resting in the space within the heart. When he takes these faculties into himself, the person is said to sleep. Then the breath is gathered in; speech is gathered in; sight is gathered in; hearing is gathered in; and mind is gathered in.”
व्याख्या
यहाँ प्राण बहुवचन में विभिन्न जीवन-शक्तियों और इन्द्रियों को समेटता है; आगे एकवचन प्राण श्वास या मुख्य जीवन-शक्ति है। हृदयाकाश प्राचीन चेतना-चिन्तन का आश्रय है; इसे आधुनिक नींद-विज्ञान का शारीरिक मानचित्र न माना जाए।
Explanation
Pranas in the plural includes the vital and sensory faculties, while the singular prana later in the list denotes breath or the principal vital function. The heart-space belongs to this ancient account of awareness, not to a modern anatomical map of sleep.
संदर्भ
राजा अपने प्रश्न का उत्तर देते हुए निद्रा को इन्द्रिय-क्रियाओं के भीतर समेटे जाने के रूप में बताते हैं।
Context
The king answers by describing sleep as a gathering-in of the activities of the faculties.