Shloka 6.36
असंयतात्मना योगो दुष्प्राप इति मे मतिः । वश्यात्मना तु यतता शक्योऽवाप्तुमुपायतः ॥६-३६॥
पदच्छेद
असंयत-आत्मनाasaṃyata-ātmanāयोगःyogaḥदुष्प्रापःduṣprāpaḥइतिitiमेmeमतिःmatiḥवश्य-आत्मनाvaśya-ātmanāतुtuयतताyatatāशक्यःśakyaḥअवाप्तुम्avāptumउपायतःupāyataḥ
अन्वय
असंयतात्मना योगः दुष्प्रापः इति मे मतिः [अस्ति] । वश्यात्मना तु यतता [योगः] उपायतः अवाप्तुम् शक्यः [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
मेरे विचार से असंयमित व्यक्ति के लिए योग पाना कठिन है। पर अपने को वश में रखकर प्रयास करने वाला उचित उपाय से उसे प्राप्त कर सकता है।
English meaning
In my view, yoga is difficult to attain for one without self-restraint. But a person who governs oneself and makes the effort can attain it through fitting means.
प्रसंग
मन की कठिनाई पर अर्जुन की शंका के उत्तर में कृष्ण अभ्यास, वैराग्य और संयम का स्थान बताते हैं।
सरल व्याख्या
संयम के साथ प्रयत्न और उपाय का भी उल्लेख है। केवल इच्छा या स्वयं पर दोषारोपण को पर्याप्त नहीं माना गया।
Context
Answering Arjuna's concern about the mind, Krishna discusses practice, dispassion and self-governance.
Simple explanation
Self-governance is accompanied by effort and a workable approach; mere wishing or self-blame is not presented as sufficient.