Shloka 6.32
आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन । सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः ॥६-३२॥
पदच्छेद
आत्म-औपम्येनātma-aupamyenaसर्वत्रsarvatraसमम्samamपश्यतिpaśyatiयःyaḥअर्जुनarjunaसुखम्sukhamवाvāयदिyadiवाvāदुःखम्duḥkhamसःsaḥयोगीyogīपरमःparamaḥमतःmataḥ
अन्वय
अर्जुन, यः आत्मौपम्येन सर्वत्र सुखम् वा यदि वा दुःखम् समम् पश्यति, सः योगी परमः मतः [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
अर्जुन, जो अपने समान समझकर सबके सुख और दुःख को समान दृष्टि से देखता है, वह मेरे मत में परम योगी है।
English meaning
One who sees pleasure and pain everywhere with equal regard, measuring others by oneself, is considered by me the highest yogi, Arjuna.
प्रसंग
ध्यान का विषय अब केवल भीतर की एकाग्रता नहीं रहता। कृष्ण उसे सभी प्राणियों में समदृष्टि से जोड़ते हैं।
सरल व्याख्या
अपने सुख-दुःख को आधार बनाकर दूसरे का अनुभव समझने का संकेत है। समता में संवेदना का पक्ष भी शामिल है।
Context
The discussion moves beyond inward concentration to equal vision concerning all beings.
Simple explanation
Comparison with one's own pleasure and pain offers a way to understand others; equal vision includes sensitivity.