Shloka 6.27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् । उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ॥६-२७॥
पदच्छेद
प्रशान्त-मनसम्praśānta-manasamहिhiएनम्enamयोगिनम्yoginamसुखम्sukhamउत्तमम्uttamamउपैतिupaitiशान्त-रजसम्śānta-rajasamब्रह्म-भूतम्brahma-bhūtamअकल्मषम्akalmaṣam
अन्वय
हि उत्तमम् सुखम् प्रशान्तमनसम् शान्तरजसम् ब्रह्मभूतम् अकल्मषम् एनम् योगिनम् उपैति ।
हिन्दी अर्थ
जिस योगी का मन प्रशांत है, रजोगुण शांत है, जो ब्रह्मभाव में स्थित और दोष से मुक्त है, उसके पास उत्तम सुख आता है।
English meaning
Supreme happiness comes to the yogi whose mind is peaceful, whose restless passion has subsided, who has become Brahman and is free from blemish.
प्रसंग
चित्त की स्थिरता के वर्णन के बाद उसे सँभालने की प्रक्रिया और फल बताए जाते हैं। अभ्यास में धीरे लौटने पर बल है।
सरल व्याख्या
भीतरी शान्ति के साथ रज और कल्मष का क्षय भी कहा गया है। क्षणिक आराम को स्वतः पूरे आध्यात्मिक परिवर्तन के बराबर न मानें।
Context
After describing steadiness, the passage turns to tending the mind and the fruits of practice, with emphasis on gradual return.
Simple explanation
Inner quiet is accompanied by diminished agitation and impurity; temporary relaxation is not automatically the whole spiritual transformation.