Sutra 3.54
तारकं सर्वविषयं सर्वथाविषयं अक्रमं चेति विवेकजंज्ञानं ।। ३.५४ ।।
पदच्छेद
तारकम्tārakamसर्व-विषयम्sarva-viṣayamसर्वथा-विषयम्sarvathā-viṣayamअक्रमम्akramamचcaइतिitiविवेक-जम्viveka-jamज्ञानम्jñānam
अन्वय
विवेकजम् ज्ञानम् तारकम् सर्वविषयम् सर्वथाविषयम् अक्रमम् च [अस्ति] इति ।
हिन्दी अर्थ
विवेकजन्य ज्ञान तारक है, सब विषयों को सब प्रकार से जानता है और क्रमरहित है।
English meaning
Knowledge born of discrimination carries one across, encompasses every object in every aspect, and is nonsequential.
प्रसंग
दो समान वस्तुओं का भेद जानने के उदाहरण के बाद विवेकज्ञान के व्यापक स्वरूप का वर्णन होता है। अंतिम सूत्र इसी विवेक की कैवल्य से सम्बन्धित परिणति रखता है।
सरल व्याख्या
तारक पार कराने वाला है और अक्रम एक-एक विषय को क्रमशः ग्रहण करने से भिन्न ज्ञान का संकेत देता है। यह ग्रन्थ की ज्ञानमीमांसा का दावा है, किसी आधुनिक सूचना-प्रणाली का वर्णन नहीं।
Context
After the example of distinguishing similar things, the text describes the comprehensive character of discriminative knowledge. The final sutra gives its culmination in relation to kaivalya.
Simple explanation
Taraka means carrying across, while akrama indicates knowing unlike the sequential grasping of objects one by one. This is a claim within the text’s account of knowledge, not a description of a modern information system.