Sutra 3.20
न च तत्सालम्बनं, तस्याविषयीभूतत्वात् ।। ३.२० ।।
पदच्छेद
नnaचcaतत्tatस-आलम्बनम्sa-ālambanamतस्यtasyaअविषयी-भूतत्वात्aviṣayī-bhūtatvāt
अन्वय
तत् [परचित्तज्ञानम्] सालम्बनम् न च [भवति], तस्य [आलम्बनस्य] अविषयीभूतत्वात् ।
हिन्दी अर्थ
और उस ज्ञान में उस चित्त का आलम्बन सम्मिलित नहीं होता, क्योंकि वह संयम का विषय नहीं बना है।
English meaning
That knowledge does not include the mind’s supporting object, because that object has not become the subject of the samyama.
प्रसंग
यह पिछले सूत्र के परचित्तज्ञान का सीधा स्पष्टीकरण है। चित्त की दशा और उसके बाहरी विषय को अलग रखा गया है।
सरल व्याख्या
आलम्बन वह विषय है जिस पर किसी का प्रत्यय टिका है। एक दशा को जान लेने से उसका पूरा कारण या विषय अपने-आप ज्ञात नहीं मान लिया जाता।
Context
This directly qualifies the previous sutra’s knowledge of another mind. The mind’s condition and its external object are kept distinct.
Simple explanation
Alambana is the object supporting a cognition. Knowing a mental condition does not automatically disclose its entire object or cause.