Sutra 3.22
सोपक्रमं निरुपक्रमं च कर्म. तत्संयमादपरान्तज्ञानम्,अरिष्टेभ्यो वा ।। ३.२२ ।।
पदच्छेद
सोपक्रमम्sopakramamनिरुपक्रमम्nirupakramamचcaकर्मkarmaतत्-संयमात्tat-saṃyamātअपरान्त-ज्ञानम्aparānta-jñānamअरिष्टेभ्यःariṣṭebhyaḥवाvā
अन्वय
कर्म सोपक्रमम् निरुपक्रमम् च [अस्ति] । तत्-संयमात् अपरान्तज्ञानम् [भवति], अरिष्टेभ्यः वा [भवति] ।
हिन्दी अर्थ
कर्म शीघ्र फल देने वाला और विलम्ब से फल देने वाला होता है। उस पर संयम से, अथवा अरिष्ट संकेतों से, जीवन के अन्त का ज्ञान होता है।
English meaning
Karma may bear fruit promptly or only later. Samyama on it, or ominous signs, yields knowledge of the end of life.
प्रसंग
शरीर की दृश्यता से जुड़े कथन के बाद अब कर्म के फलने का क्रम विषय बनता है। उसके साथ जीवन के अन्त को जानने का पारम्परिक दावा जोड़ा गया है।
सरल व्याख्या
सोपक्रम और निरुपक्रम कर्मफल के प्रकट होने की भिन्न गति बताते हैं। अरिष्ट का उल्लेख पारम्परिक अशुभ संकेतों के अर्थ में है, किसी व्यक्ति की मृत्यु का आकलन करने की सेवा के रूप में नहीं।
Context
After the statement about bodily visibility, the discussion turns to the course of karmic fruition. It connects this with a traditional claim of knowing the end of life.
Simple explanation
Sopakrama and nirupakrama distinguish the pace at which karmic results manifest. Arishta refers to traditional ominous signs, not a service for assessing anyone’s death.