Sutra 3.17
शब्दार्थप्रत्ययानां इतरेतराध्यासात्संकरः.तत्प्रविभागसंयमात्सर्वभूतरुतज्ञानं ।। ३.१७ ।।
पदच्छेद
शब्द-अर्थ-प्रत्ययानाम्śabda-artha-pratyayānāmइतरेतर-अध्यासात्itaretara-adhyāsātसंकरःsaṃkaraḥतत्-प्रविभाग-संयमात्tat-pravibhāga-saṃyamātसर्व-भूत-रुत-ज्ञानम्sarva-bhūta-ruta-jñānam
अन्वय
शब्दार्थप्रत्ययानाम् इतरेतराध्यासात् सङ्करः [भवति] । तत्-प्रविभागसंयमात् सर्वभूतरुतज्ञानम् [भवति] ।
हिन्दी अर्थ
शब्द, अर्थ और प्रत्यय को एक-दूसरे पर आरोपित करने से उनका मिश्रण होता है। उनके पृथक् भेद पर संयम से सभी प्राणियों की ध्वनियों का ज्ञान होता है।
English meaning
Sound, meaning and cognition become confused through their mutual superimposition. Samyama on their distinctness yields knowledge of the utterances of all beings.
प्रसंग
संयम के विशेष फलों में अब ध्वनि, उसके अर्थ और उसके ज्ञान का भेद लिया जाता है। कथन का फल सभी प्राणियों के रुत को जानना है।
सरल व्याख्या
सुनी गई ध्वनि, उसका संकेतित अर्थ और मन में बना ज्ञान तीन अलग पक्ष हैं। सूत्र इनका भेद रखने को असाधारण रुतज्ञान का आधार बताता है।
Context
Among samyama’s particular fruits, the text now distinguishes sound, its meaning and its cognition. The stated fruit concerns the utterances of all beings.
Simple explanation
A heard sound, what it signifies and its mental cognition are three distinguishable aspects. The sutra connects their discrimination with extraordinary understanding of utterances.