Sutra 3.49
सत्त्वपुरुषान्यताख्यातिमात्रस्य सर्वभावाधिष्ठातृत्वंसर्वज्ञातृत्वं च ।। ३.४९ ।।
पदच्छेद
सत्त्व-पुरुष-अन्यता-ख्याति-मात्रस्यsattva-puruṣa-anyatā-khyāti-mātrasyaसर्व-भाव-अधिष्ठातृत्वम्sarva-bhāva-adhiṣṭhātṛtvamसर्व-ज्ञातृत्वम्sarva-jñātṛtvamचca
अन्वय
सत्त्वपुरुषान्यताख्यातिमात्रस्य [योगिनः] सर्वभावाधिष्ठातृत्वम् सर्वज्ञातृत्वम् च [भवति] ।
हिन्दी अर्थ
जिसे केवल सत्त्व और पुरुष की भिन्नता का स्पष्ट ज्ञान है, उसे समस्त भावों पर अधिष्ठातृत्व और सर्वज्ञातृत्व प्राप्त होते हैं।
English meaning
For one whose discernment is solely of the difference between sattva and purusha, there are sovereignty over all states of being and all-knowingness.
प्रसंग
इन्द्रियजय से आगे सूत्र फिर सत्त्व और पुरुष के भेदज्ञान पर लौटता है। अगले सूत्र में इन व्यापक उपलब्धियों से भी वैराग्य कहा जाएगा।
सरल व्याख्या
अधिष्ठातृत्व और सर्वज्ञातृत्व ग्रन्थ के असाधारण दार्शनिक दावे हैं। इन्हें किसी साधक के हर कथन की स्वतः सत्यता या दूसरों पर अधिकार के सामाजिक अधिकारपत्र में नहीं बदला गया है।
Context
Beyond mastery of the senses, the text returns to discernment of the difference between sattva and purusha. The next sutra calls for dispassion even toward these comprehensive attainments.
Simple explanation
Sovereignty and all-knowingness are extraordinary philosophical claims of the text. They do not become a social licence to dominate others or proof that every statement by a practitioner is true.