Sutra 3.50
तद्वैराग्यादपि दोषबीजक्षये कैवल्यं ।। ३.५० ।।
पदच्छेद
तत्-वैराग्यात्tat-vairāgyātअपिapiदोष-बीज-क्षयेdoṣa-bīja-kṣayeकैवल्यम्kaivalyam
अन्वय
तत्-वैराग्यात् अपि दोषबीजक्षये कैवल्यम् [भवति] ।
हिन्दी अर्थ
उस उपलब्धि से भी वैराग्य होने पर, दोष के बीज के क्षय से कैवल्य होता है।
English meaning
Through dispassion even toward that attainment, the seed of defect is exhausted and kaivalya follows.
प्रसंग
पिछले सूत्र की सर्वज्ञता और अधिष्ठातृत्व अन्तिम लक्ष्य नहीं ठहरते। उनसे भी वैराग्य की ओर मुड़कर पाद कैवल्य की दिशा स्पष्ट करता है।
सरल व्याख्या
वैराग्य में उपलब्धि को अपनी पहचान या पकड़ का आधार न बनाना निहित है। कैवल्य को यहाँ किसी और अधिक प्रभावशाली सिद्धि की तरह नहीं रखा गया है।
Context
The preceding all-knowingness and sovereignty are not treated as the final goal. Dispassion even toward them clarifies the movement toward kaivalya.
Simple explanation
Dispassion entails not making the attainment a basis of identification or grasping. Kaivalya is not presented here as merely an even more impressive power.