Passage 26.8
स यथा दुन्दुभेर्हन्यमानस्य न बाह्याञ्छब्दाञ्छक्नुयाद्ग्रहणाय । दुन्दुभेस्तु ग्रहणेन दुन्दुभ्याघातस्य वा शब्दो गृहीतः ॥ ८ ॥
पदच्छेद
अन्वय
सः [दृष्टान्तः]—यथा हन्यमानस्य दुन्दुभेः बाह्यान् शब्दान् [कश्चित्] ग्रहणाय न शक्नुयात्; दुन्दुभेः तु ग्रहणेन, दुन्दुभ्याघातस्य वा [ग्रहणेन], शब्दः गृहीतः [भवति] ।
हिन्दी अर्थ
जैसे बजते हुए नगाड़े के बाहरी शब्दों को अलग से पकड़ना सम्भव नहीं, पर नगाड़े को अथवा नगाड़े पर होने वाले आघात को पकड़ने से उसका शब्द पकड़ लिया जाता है।
English meaning
As one cannot grasp the outward sounds of a sounding drum separately, but by grasping the drum or the striking of the drum its sound is grasped.
व्याख्या
अलग-अलग सुनाई देने वाले शब्दों का ग्रहण उनके आधार से जुड़ा है। यह आत्मा और विभिन्न अनुभवों के सम्बन्ध की उपमा है; ध्वनि-विज्ञान का पूर्ण सिद्धान्त नहीं।
Explanation
Apprehension of separate sounds is related to their source. The image illustrates the Self and diverse experiences, not a complete theory of acoustics.
संदर्भ
नगाड़े का दृष्टान्त ध्वनियों और उनके आधार को जोड़ता है।
Context
The drum illustration relates sounds to their basis.