Passage 26.14
सा होवाच मैत्रेयी अत्रैव मा भगवान्मोहान्तमापीपदत् । न वा अहमिमं विजानामीति । स होवाच न वा अरेऽहं मोहं ब्रवीमि । अविनाशी वा अरेऽयमात्मानुच्छित्तिधर्मा ॥ १४ ॥
पदच्छेद
अन्वय
मैत्रेयी सा ह, भगवान् मा अत्र एव मोहान्तम् आपीपदत्; अहम् इमम् न वा विजानामि इति उवाच । सः ह, अरे, अहम् मोहं न वा ब्रवीमि; अयम् आत्मा अविनाशी वा अनुच्छित्तिधर्मा [अस्ति] [इति] उवाच ।
हिन्दी अर्थ
मैत्रेयी ने कहा: यहीं भगवान् ने मुझे मोह के अन्त तक पहुँचा दिया; मैं इसे नहीं समझती। उन्होंने कहा: प्रिय, मैं भ्रम की बात नहीं कह रहा। यह आत्मा अविनाशी है; इसका स्वभाव उच्छिन्न होना नहीं है।
English meaning
Maitreyi said, “At this very point you have brought me to utter bewilderment. I do not understand this.” He answered, “Dear one, I am not speaking confusion. This Self is indestructible; its nature is not to be cut off.”
व्याख्या
उनकी आपत्ति विचार की निर्णायक कड़ी है। उत्तर आत्मा की अविनाशिता कहता है, जिससे पिछले वाक्य का अर्थ केवल नाश मानना असंगत हो जाता है।
Explanation
Her objection is essential to the argument. The reply asserts the Self’s indestructibility, preventing a simple reading of the previous sentence as annihilation.
संदर्भ
मैत्रेयी संज्ञा के लोप और आत्मा की निरन्तरता के तनाव को सामने रखती हैं।
Context
Maitreyi brings out the tension between loss of recognition and continuity of the Self.