Passage 10.12
स यथा सैन्धवखिल्य उदके प्रास्त उदकमेवानुविलीयेत न हास्योद्ग्रहणायेव स्यात् । यतोयतस्त्वाददीत लवणम् । एवं वा अर इदं महद्भूतमनन्तमपारं विज्ञानघन एव । एतेभ्यो भूतेभ्यः समुत्थाय तान्येवानुविनश्यति । न प्रेत्य संज्ञास्तीत्यरे ब्रवीमि । इति होवाच याज्ञवल्क्यः ॥ १२ ॥
पदच्छेद
अन्वय
सः यथा उदके प्रास्तः सैन्धवखिल्यः उदकम् एव अनुविलीयेत, अस्य उद्ग्रहणाय इव न ह [कश्चित् समर्थः] स्यात्; यतः यतः तु आददीत, [ततः ततः] लवणम् [एव स्यात्] । एवम् वा अर, इदम् महत् भूतम् अनन्तम् अपारम् विज्ञानघनः एव [अस्ति] । [विशेषात्मखिल्यभावः] एतेभ्यः भूतेभ्यः समुत्थाय तानि एव अनुविनश्यति । अरे, प्रेत्य [विशेषरूपा] संज्ञा न अस्ति इति ब्रवीमि इति ह याज्ञवल्क्यः उवाच ।
हिन्दी अर्थ
जैसे नमक का एक ढेला पानी में डालने पर उसी पानी में घुल जाए और फिर उसे अलग निकालना सम्भव न रहे, फिर भी जहाँ-जहाँ से पानी लिया जाए वहाँ नमकीन स्वाद मिले; वैसे ही, प्रिय, यह महान् सत्ता अनन्त, अपार और विज्ञान का एक अखण्ड घन है। इन भूतों से उत्पन्न होकर वह उन्हीं के साथ नष्ट हो जाती है। मृत्यु के बाद संज्ञा नहीं रहती, प्रिय, मैं यही कहता हूँ। ऐसा याज्ञवल्क्य ने कहा।
English meaning
As a lump of salt thrown into water dissolves into that very water and can no longer be taken out separately, yet wherever a sample is taken it is salty, so, my dear, this great being is infinite, boundless, a single mass of awareness. Arising from these elements, it passes away along with them. “After death there is no recognition, my dear: this is what I say,” said Yajnavalkya.
व्याख्या
“संज्ञा नहीं” सुनकर मैत्रेयी अगली पंक्ति में उलझती हैं। अगले अद्वैत-सन्दर्भ के आधार पर अनेक व्याख्याएँ इसे अलग व्यक्तित्व की संज्ञा का अन्त मानती हैं; पर मूल वाक्य के “नष्ट हो जाती है” और “संज्ञा नहीं” को अनुवाद में नरम करके नहीं छिपाया गया। यह सामान्य निश्चेतनता का चिकित्सकीय दावा या मृत्यु के अनुभव का प्रत्यक्ष परीक्षण नहीं है।
Explanation
Maitreyi is troubled by “no recognition” in the next passage. The ensuing discussion of nonduality supports readings concerning the end of individuated recognition; the translation nevertheless preserves the stark original language of passing away and no recognition rather than silently qualifying it. This is neither a clinical claim about unconsciousness nor an experimentally established account of death.
संदर्भ
नमक का घुलना चेतना की अखण्डता और मृत्यु के बाद संज्ञा के प्रश्न को सामने लाता है।
Context
Dissolving salt introduces indivisible awareness and the question of recognition after death.