Sutra 1.41
क्षीणवृत्तेर्, अभिजातस्येव मणेर्, ग्रहीतृग्रहणग्राह्येषुतत्स्थतदञ्जनतासमापत्तिः ॥ १.४१ ॥
पदच्छेद
क्षीण-वृत्तेःkṣīṇa-vṛtteḥअभिजातस्यabhijātasyaइवivaमणेःmaṇeḥग्रहीतृ-ग्रहण-ग्राह्येषुgrahītṛ-grahaṇa-grāhyeṣuतत्-स्थ-तद्-अञ्जनताtat-stha-tad-añjanatāसमापत्तिःsamāpattiḥ
अन्वय
क्षीणवृत्तेः [चित्तस्य] अभिजातस्य मणेः इव ग्रहीतृग्रहणग्राह्येषु तत्स्थतदञ्जनता समापत्तिः [अस्ति] ।
हिन्दी अर्थ
वृत्तियाँ क्षीण होने पर चित्त निर्मल मणि की तरह ग्रहीता, ग्रहण या ग्राह्य में ठहरकर उसी का रंग लेता है; यह समापत्ति है।
English meaning
When its activities have subsided, the mind, like a clear gem, rests in and takes on the colouring of the knower, the means of knowing, or the known; this is samapatti.
प्रसंग
अब स्थिर चित्त की समापत्ति को निर्मल मणि की उपमा से समझाया जाता है।
सरल व्याख्या
मणि स्वयं धुँधली न हो तो सामने का रंग स्पष्ट लेती है। उपमा चित्त के अपने विक्षेप घटने पर उसके विषय को स्पष्ट दिखाने की है।
Context
The clear-gem comparison now explains the collected mind’s samapatti.
Simple explanation
A clear gem takes on the colour before it without its own clouding. The image concerns a mind revealing its object when its own disturbances diminish.