Shloka 4.26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति । शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥४-२६॥
पदच्छेद
श्रोत्र-आदीनिśrotra-ādīniइन्द्रियाणिindriyāṇiअन्येanyeसंयम-अग्निषुsaṃyama-agniṣuजुह्वतिjuhvatiशब्द-आदीन्śabda-ādīnविषयान्viṣayānअन्येanyeइन्द्रिय-अग्निषुindriya-agniṣuजुह्वतिjuhvati
अन्वय
अन्ये श्रोत्रादीनि इन्द्रियाणि संयमाग्निषु जुह्वति । अन्ये शब्दादीन् विषयान् इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ।
हिन्दी अर्थ
कुछ लोग सुनने आदि इंद्रियों को संयम की अग्नियों में अर्पित करते हैं। दूसरे शब्द आदि विषयों को इंद्रियरूपी अग्नियों में अर्पित करते हैं।
English meaning
Some offer hearing and the other senses into fires of restraint. Others offer sound and the other objects of experience into the fires of the senses.
प्रसंग
कृष्ण यज्ञ की भाषा में अलग-अलग साधनाओं का वर्णन करते हैं। इनमें अर्पण, संयम, अध्ययन और योग के रूपक आते हैं।
सरल व्याख्या
इन्द्रियसंयम और विषयों के अनुभव को अलग यज्ञरूपों में रखा गया है। अग्नि की भाषा प्रतीकात्मक है, शरीर को हानि पहुँचाने का निर्देश नहीं।
Context
Krishna describes varied disciplines through the language of sacrifice, including offering, restraint, study and yoga.
Simple explanation
Restraint and sensory experience appear as different sacrificial forms; the fire language is symbolic, not an instruction to harm the body.