Shloka 4.23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः । यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥४-२३॥
पदच्छेद
गत-सङ्गस्यgata-saṅgasyaमुक्तस्यmuktasyaज्ञान-अवस्थित-चेतसःjñāna-avasthita-cetasaḥयज्ञायyajñāyaआचरतःācarataḥकर्मkarmaसमग्रम्samagramप्रविलीयतेpravilīyate
अन्वय
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः यज्ञाय आचरतः [जनस्य] कर्म समग्रम् प्रविलीयते ।
हिन्दी अर्थ
जिसका लगाव छूट गया है, जो मुक्त है और जिसका चित्त ज्ञान में स्थित है, उसके यज्ञभाव से किए कर्म का बंधन पूरी तरह विलीन हो जाता है।
English meaning
For one free of attachment and inwardly liberated, with awareness established in knowledge, action performed as an offering dissolves completely.
प्रसंग
अब कर्म, अकर्म और कर्मबन्धन का भेद सामने है। केवल बाहरी गतिविधि देखकर यह भेद तय नहीं किया जा सकता।
सरल व्याख्या
अर्पणभाव, मुक्ति और ज्ञान यहाँ साथ हैं। यज्ञ के लिए कर्म करना केवल अनुष्ठान की बाहरी क्रिया तक सीमित नहीं है।
Context
The discussion now examines action, non-action and bondage, distinctions that cannot be settled by outward activity alone.
Simple explanation
Offering, freedom and knowledge appear together; action as sacrifice is not confined to an outward ritual act.